Tribunal gacaca: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
Robot posa data a plantilles de manteniment
m Bot estandarditza format de referència citada per a posterior revisió tipogràfica.
Línia 10:
 
== Història de gacaca ==
A la Ruanda del {{segle|XVII}}, abans de la colonització, la nissaga i família extensa (''umuryango''), que abastava diverses llars (''inzu'') va ser la principal unitat d'organització social dins la societat ruandesa. L'estatus de la gent en famílies era basada en l'edat i el sexe de la persona. Només homes casats d'edat, sense els seus pares vius, eren independents, mentre que tots els altres, especialment dones, eren dependents del que dictaven els homes. El llinatge familiar controla els matrimonis arreglats, les tradicions ancestrals i les cerimònies, el pagament o recuperació dels deutes, i va ser la font principal de la seguretat per la gent.<ref name=":1">{{ref-publicació|url = https://www.idea.int/sites/default/files/publications/traditional-justice-and-reconciliation-after-violent-conflict-learning-from-african-experiences_0.pdf|títol= Traditional Justice and Reconciliation after Violent Conflict: Learning from African Experiences|cognom= Ingelaere|nom= Bert|data= 2008|publicació= International Institute for Democracy and Electoral Assistance 2008.|doi = |pmid = |access-date = }}</ref>
 
El govern sobre aquests llinatges eren els reis (''[[mwami]]''). A Ruanda els reis van governar diverses seccions de Ruanda. El rei, dins de la societat ruandesa, encarnava el poder, la justícia, i el coneixement i va ser el mediador de qualsevol disputa important dins la seva àrea. No obstant això, abans que les disputes arribessin als reis, eren escoltats localment per homes savis en el que es referia com a gacaca.
 
El nom gacaca deriva de la paraula [[kinyarwanda]] ''umucaca'' que significa "una planta tan suau on la gent prefereix seure-hi en comptes de recollir-la." Originalment, les reunions gacaca estaven destinats a restablir l'ordre i l'harmonia dins de les comunitats mitjançant el reconeixement d'errors i restaurant la justícia als que eren víctimes.<ref name=":1"/>
 
Tanmateix, amb la colonització de Ruanda i l'arribada dels sistemes jurídics occidentals, la societat ruandesa va començar a canviar totalment. Amb aquesta implementació i ús dels sistemes legals occidentals, els ruandesos van començar a tractar les seves disputes. Al seu torn, els reis i els savis aviat van començar a perdre la seva legitimitat dins de la societat ruandesa. I amb aquesta pèrdua de legitimitat, els tribunals gacaca va començar a disminuir en nombre.<ref name=":1"/>
 
== Gacaca després del genocidi ==
Línia 30:
* Utilitzar les capacitats de la societat ruandesa per tractar els seus problemes a través d'un sistema judicial basat en el costum de Ruanda.
 
La categorització dels tribunals gacaca a Ruanda es basa en el concepte d'una cèl·lula i un sector. Una cel·la equival a una petita comunitat mentre que un sector és equivalent a un petit grup de cel·les que formen una vila. Dins d'aquestes dues categories, hi va haver 9.013 cel·les i 1.545 sectors, amb més de 12.103 tribunals gacaca establerts a nivell nacional. Les reunions gacaca eren presidides pels jutges coneguts com a ''inyangamugayo''. Aquests jutges són nomenats per un consell de nou persones. Durant el procés gacaca es van produir dues fases. A partir del 2005-2006, es va obtenir informació dels acusats de totes les cel·les gacaca. El nombre aproximat d'aquells que foren acusats era de 850.000 dels quals 50.000 havien mort.<ref name=":1"/>'''
 
La categorització dels delictes comesos per aquests 850.000 és la següent:
Línia 37:
{| class="wikitable"
|-
! Tipus !! Categoria 1 !! Categoria 2 (1r & 2n) !! Categoria 2 (3r) !! Categoria 3<ref name=":1"/>
|-
|Crim:
Línia 87:
! Tipus: !! Categoria 1 !! Categoria 2 (1r, 2n, & 3r) !! Categoria 2 (4t i 5è) !! Categoria 2 (6è) !! Categoria 3
|-
|Crim:<ref name=":1"/>
|| 1. . Persones que han ocupat llocs de lideratge 2. Violadors
|| 1. Assassinats coneguts 2. Tortura 3. Persones que van cometre actes deshumanizants contra un cadàver