Guglielma de Bohême: diferència entre les revisions

Contingut suprimit Contingut afegit
m Plantilles
Línia 4:
La història particularment original de Guglielma és objecte de controvèrsies sobre l'abast del personatge, alguns investigadors ho redueixen a l'esfera de la devoció popular i d'altres li donen una influència més àmplia. Alguns estudiosos veuen a Guglielma i els seus seguidors com un moviment feminista dins del cristianisme. Una denominació recent la va anomenar Guglielma de Milà en comptes de la denominació que els investigadors havien adoptat fins llavors.<ref>Marina Benedetti, ''Milano 1300. I processi inquisitoriali contro le devote e i devoti di santa Guglielma'', Milan, Libri Scheiwiller, 1999, citée par Luisa Muraro</ref>
 
Probablement era filla del rei de Bohèmia [[Ottokar I]]<ref>Luisa Muraro,''Un livre et ses présents : corps et paroles de femmes dans la théologie Occidentale'', in ''Clio'', numéro 12/2000, ''Le genre de la nation'', [http://clio.revues.org/document1540.html article en ligne]</ref> i germana d'[[Agnès de Bohèmia]], tutora de [[Clara d'Assís]], es va traslladar a a Milà vers el 1260. Era propera als [[Orde del Cister|cistercencs]] de Chiaravalle i serà enterrada al seu cementiri a finals del {{segle |XIII}}.<ref>Luisa Muraro,''Un livre et ses présents'', op. cit.</ref> Va tenir un cert èxit entre els ''[[Orde dels Humiliats|humiliats]]'', anunciant la fi dels temps i fent de la figura femenina un signe de salvació per al món.<ref> Luce Irigaray, ''Le souffle des femmes'', Paris, éd. ACGF, 1996.[http://bv.cdeacf.ca/CF_PDF/1988_09_0009p_1997n73.pdf article en ligne]</ref>
 
== Influència ==