El bisbat de Como (italià: diocesi de Como; llatí: Archidioecesis Montis Regalis)[1][2][3] és una seu de l'Església catòlica, sufragània de l'arquebisbat de Milà, que pertany a la regió eclesiàstica Llombardia. El 2013 tenia 518.000 batejats d'un total 533.000 habitants. Actualment està regida pel bisbe Diego Coletti.

Plantilla:Infotaula geografia políticaBisbat de Como
Dioecesis Comensis
Imatge
La catedral de Como

Localització
Map
 45° 49′ N, 9° 05′ E / 45.81°N,9.08°E / 45.81; 9.08
Itàlia Itàlia
Llombardia
Parròquies338
Separat dearquebisbat de Milà Modifica el valor a Wikidata
Població humana
Població555.190 (2019) Modifica el valor a Wikidata (131,75 hab./km²)
Llengua utilitzadaitalià Modifica el valor a Wikidata
Religióromà
Geografia
Part de
Superfície4.214 km² Modifica el valor a Wikidata
Limita amb
Creaciósegle iv
PatrociniSant Abbondio
CatedralSanta Maria Assunta
Organització política
• BisbeDiego Coletti

Lloc webdiocesidicomo.it


Territori modifica

 
Mapa de la diòcesi

La diòcesi és molt extensa, i està entre les 10 diòcesis italianes més grans en termes de superfície. Comprèn la major part de la província de Como, a excepció de la Brianza i dels antics pievi de Appiano Gentile i de Porlezza, que formen part de l'arquebisbat de Milà. Formen part de la diòcesi comasca alguns municipis de la província de Lecco, tota la província de Sondrio i dues valls (Valcuvia i Val Marchirolo) de la província de Varese.

El territori, fins fa poc temps, estava dividit en 16 zones pastorals, a l'hora dividides en 338 parròquies. Les parròquies de Lomazzo San Vito i de Montorfano eren ambrosianes, sigui per ritu o per tradició diocesana, fins al 1981 i 1982 respectivament, en què passaren successivament al ritu romà. En canvi, la parròquia de Saltrio canvià en sentit invers, passant al ritu ambrosià.[4]

Vicariats modifica

Des del 2011, la diòcesi de Como ha adoptat el sistema de divisió del territori diocesà en vicariats, en substitució de les zones pastorals precedents, per coordinar millor els objectius de les diverses comunitats. El vicariat neix de la unió d'un nombre més o menys ampli de parròquies (10-15 en el cas de les parròquies petites, 4-7 per a les més grans) a partir de condicions territorials favorables.

La diòcesi actualment està dividida en els següents 31 vicariats:[5]

Activitat pastoral modifica

Pastoral dels joves modifica

 
El bisbe Diego Coletti, disfressat de pirata, mentre es dirigeix al "Molo 14" (edició de 2008)
 
Els joves del "Molo 14" (2008) en una activitat de grup

Des de 1989,[6] una de les propostes pastorals més importants adreçades als joves de la diòcesi és el "Pier 14", una trobada dels joves de catorze anys durant les activitats de masses i de grup, dissenyat com una oportunitat per al control de la ruta cristiana personal i col·lectiva .

La fórmula s'ha establert en els últims anys: des del 2004[6] el "Pier 14" es va celebrar a Bellagio, al llogaret de San Giovanni, el primer o el segon diumenge de maig. Aquest complex disposa d'un moll amb l'aterratge utilitzable, una gran plaça per a la celebració, amb vistes al llac i un parc públic proper. La diòcesi ha triat Bellagio com a seu per a l'esdeveniment, ja que es troba en posició mitjana que fa al seu territori, que s'estén per tota la província de Como, però a més conté tota la Valtellina i la Valchiavenna.

L'ambientació de fons és una metàfora llac-marineria, que implica tot el dia, perquè els joves es divideixen en grups com ara "remers", "mossos", "cuiners" i han de ser "vacunats" contra diverses malalties (els pecats) que poden comprometre la salut dels homes de la mar. Les parròquies participants porten amb si el seu propi "diari" i el bisbe és semidisfressat de pirata, amb un pegat negre i un ganxo. Dins d'aquest ambient els joves, que han rebut la confirmació, normalment un any abans, estan cridats a viure la seva fe per un dia en estreta comunió amb els seus companys i el pastor de l'església local i, per tant, arriben a Bellagio amb ferries i vaixells, participen en una missa a l'aire lliure celebrada pel Bisbe, esmorzen, poden jugar lliurement, pregar i cantar junts.

El dia no és, però, va acabar en si mateix: si, d'una banda, en les seves comunitats, els joves es preparen espiritualment (amb reunions de catequesi) i físicament (amb la construcció de "quaderns de bitàcola") pel "Pier 14", d'altra banda, al final de l'esdeveniment, el bisbe lliura als nois símbols o llibres, per treballar junts en el futur, deixant com a més tard la verificació i la trobada del "Dos dies joves", que se celebra cada any en diferents llocs de la diòcesi.

Pastoral vocacional modifica

Diversos anys han passat des que la diòcesi, sobretot sota l'impuls del bisbe Alessandro Maggiolini, va començar a viure el tercer dissabte de cada mes, tots els mesos, un pelegrinatge mensual a l'ermita de la Mare de Déu del Socors, sobre Ossuccio, on els joves de la diòcesi es van reunir a la vigília de la Jornada Mundial de Pregària per les Vocacions.

Donat l'èxit d'aquesta iniciativa, al llarg dels anys ha decidit oferir un pelegrinatge similar, a la vegada, el tercer dissabte de cada mes, en altres llocs de la diòcesi.

Història modifica

Va ser Ambròs, bisbe de Milà entre 374 i 397, qui consagrà Felice bisbe de Como l'1 de novembre de 386.[7] Se suposa, tenint en compte la relació epistolar entre els dos, que va enviar a evangelitzar el vast territori del municipium de Como i només en aquest sentit es pot dir que el Milan és l'"església mare" de l'Església de Como, ja que per tota la resta, és a dir, la litúrgia o l'organització comunitària no mostra dependència. No tenim una altra notícia. La primera documentació de l'autoritat metropolitana a la qual es referia a l'església es remunta al Cisma tricapitolí, quan clarament Como reconeigué la seva dependència d'Aquileia.

La missió confiada a Felice senyalava, a finals del segle iii, el predecessor d'Ambròs, Materno, a Fedele. Aquests haurien haver assolit cert èxit perquè, al voltant de 303, quan van arribar a Milà uns pocs supervivents de la destrucció de la legió tebana, Fedele els hauria fet fugir amb ell a Com. Aquí Alessandro va ser arrestat mentre que Carpoforo, Cassio, Essanto, Severo, Secondo i Licinio van ser martiritzats, seguit de prop pels Fidels. Els cossos dels màrtirs van ser recuperats del primer bisbe Fèlix, que els va col·locar en la primera església cristiana a Como, situat en un temple dedicat a Mercuri.[8]

La confiança de Fedele, però, sembla donar testimoni de la presència d'una comunitat local des de l'època de les persecucions de Dioclecià i Maximià, en el període 303-305. La pressió repressiva, per contra, s'esgotaria en uns pocs anys, l'any 313, amb l'edicte de Milà. Però s'hauria de tractar d'una petita comunitat dels fidels, fins i tot mancada de diaques, segons el suggerit per les consideracions d'Ambròs en les dues cartes a Felice que no es conserven, en relació amb les dificultats trobades pel primer bisbe de Como, en el qual celebrar adequadament la missa.

El 554 molts bisbes occidentals, inclosos els de Milà i Aquileia, no va acceptar les conclusions del Concili de Constantinoble III, en què el Papa Vigili es va veure obligat, per la força, a signar la condemna d'alguns escrits de tres autors que van tenir part activa el Concili de Calcedònia, anomenat dels "Tres Capítols". Implícitament, amb aquest moviment, l'emperador Justinià I volia congraciar-se amb els monofisites, que ja havien estat condemnats a Calcedònia. En aquest punt es delineà l'anomenat cisma tricapitolí: pel fet que els bisbes occidentals no volien negar Calcedònia, va rebutjar la condemna dels Tres Capítols. Amb motiu d'aquesta lleialtat es dedicaren a Grado (seu del Patriarcat d'Aquilea) i a la diòcesi de Como, algunes esglésies Santa Eufemia, patrona de Calcedònia .

Al voltant de 570, el bisbe de Milà)[9] va recompondre el cisma amb Roma. No obstant això, entre 606 i 608, Como es va mantenir en la seva posició de rebuig a la condemna dels Tres Capítols i se'n va anar, llavors, per ser part de la província eclesiàstica d'Aquileia, que va adoptar el ritu particular conegut com a patriarcal, que es va mantenir en vigor fins al 1598 quan, no sense dificultat, el Papa Climent VIII va imposar el ritu romà. El cisma de Como va ser recompost en 698, gràcies a la intervenció del rei longobard Cunipert.

 
Subdivisió eclesiàstica històrica de Suïssa i de les zones adjacents. En rosa apareix el territori històric de la diòcesi de Como, quan comprenia terres avui pertanyents a les diòcesis suïsses de Lugano i Chur.

La Diòcesi de Como venera com a sant un bisbe, Agrippino (bisbe del 607 al 617), que hauria quedat fidel al Concili de Calcedònia, i seguí oposant-se fins i tot a la Santa Seu, que havia acceptat el compromís de Vigília i el seu successor. Encara que fortament sospitós de ser cismàtic, sempre s'ha considerat sant, juntament amb els altres primers bisbes de la seu comense.

Durant l'edat mitjana, els bisbes de Como van tenir relacions amb els reis i emperadors, que va permetre que molts privilegis i regals (especialment a Valtellina i en l'actual Cantó Ticino), incloent-hi el títol de comte; els bisbes de Como també van governar civilment major part del territori diocesà com a senyors feudals (bisbe-comte) de l'emperador.

La diòcesi va ser sufragània del Patriarcat d'Aquilea fins a la supressió d'aquest (1751), i després va passar a la jurisdicció de Gorizia, i finalment va passar a la província eclesiàstica de Milà (1789).

Fins al 1870 va pertànyer a la diòcesi de Como a gran part del cantó de Ticino; fins i tot en aquest cas, però, alguns districtes, com les tres valls altes de Blenio, Leventina i Riviera, pertanyien a l'arxidiòcesi de Milà i encara segueixen el ritu ambrosià. Finalment, en el mateix període, els municipis de Grigioni italiano de Poschiavo i de Brusio es van separar de la diòcesi de Como i s'incorporaren a la de Chur, després del concordat entre Suïssa i la Santa Seu del 23 octubre de 1869, en vigor des del 29 d'agost de 1870.

Durant el Risorgimento, el govern italià va impedir que el bisbe Luigi Nicora per prendre possessió de la diòcesi, no donar-li l'exequatur.

Cronologia episcopal modifica

Estadístiques modifica

A finals del 2013, la diòcesi tenia 518.000 batejats sobre una població de 533.000 persones, equivalent 97,2% del total.

any població sacerdots diaques religiosos parroquies
batejats total % total clergat
secular
clergat
regular
batejats por
sacerdot
homes dones
1950 379.321 380.000 99,8 718 562 156 528 219 2.013 360
1970 455.000 459.885 98,9 730 500 230 623 275 2.285 374
1980 502.700 506.800 99,2 676 476 200 743 220 1.900 374
1990 500.000 501.000 99,8 659 469 190 758 232 1.524 341
1999 518.272 525.460 98,6 630 436 194 822 5 242 1.268 341
2000 510.000 518.000 98,5 619 429 190 823 7 237 1.251 341
2001 510.000 518.000 98,5 637 456 181 800 7 224 1.037 341
2002 518.000 525.000 98,7 606 425 181 854 9 223 1.010 341
2003 518.000 525.000 98,7 598 420 178 866 8 220 1.000 341
2004 518.000 525.000 98,7 581 418 163 891 9 204 881 338
2006 523.000 533.000 98,1 593 417 176 881 9 208 850 338
2013 518.000 533.000 97,2 517 376 141 1.001 11 176 138 338

Notes modifica

  1. OLGIATI IOSEPH, OFFICIUM S. ABUNDIJ EPISCOPI, ET CONFESSORIS PATRONI, ET PROTECTORIS PRINCIPALIS CIVITATIS, & DIOCESIS NOVOCOMENSIS.
  2. "Die Matrikel der Universität Freiburg im Breisgau von 1460-1656..."
  3. Acta Sanctorum: 11. Oktober - Ökumenisches Heiligenlexikon
  4. Guida della diocesi de Como, ed. 2008 e precedenti.
  5. Guida della Diocesi di Como, ed. 2012.
  6. 6,0 6,1 «Tappe, Progetti, Iniziative di Pastorale Giovanile - Diocesi de Como». cgdcomo.org. Arxivat de l'original el 2006-05-17. [Consulta: 6 octubre 2013].
  7. Diocesi de Como, p. 21
  8. Diocesi de Como, p. 17
  9. El títol d'arquebisbe és del 777. Santo Monti, La Chiesa Comense, 1901, p. 39.

Vegeu també modifica

Bibliografia modifica

Enllaços externs modifica

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Bisbat de Como