Usuari:Colomdi/Marie Dentière

Colomdi/Marie Dentière

Inscripció del nom de Marie Dentière sobre el Mur dels Réformateurs a Ginebra.

Casa Dentière,  de Ennetières, nascuda l'any 1495 a Tournai i va morir l'any 1561 a Ginebra, és una teòloga de la reforma protestant, contemporània de Calví.

És particularment coneguda pel llibre que va escriure: Epistre tres útil... publicat l'any 1539. El qual defensa la Reforma i la seva perspectiva feminista la fan considerar com una de les primeres téologues laiques feministes.

Jove catòlica

Marie Dentière, filla de Jérôme d'Ennetières, va néixer a Tournai, Flandes, en una família relativament acomodada, pertanyent a la petita noblesa. Tenia dos germans més grans. Sent la filla primogènit, se l'envia al convent agustinià de Prats-Porchin, és probablement allà que va estudiar, i pronuncia els seus vots després de la mort de la seva mare l'any 1508 dels anys 1520, les noves idees religioses arriben a Tournai : els escrits de Martin Luther influeixen fortament Marie Dentière qui es converteix i fuig cap al 1524 a Estrasburg on es trobaven nombrosos refugiats protestants.

Marie Dentière es casà a Estrasburg en 1528 amb Simon Robert, antic capellà augustinien, membre delgrup de Meaux, i procedent de la mateixa regió de Tournai. Ells tornen a Suïssa amb l'invitació deGuillaume Farel, primer a Bex i a continuació a Aigle on Simon Robert és pastor. Com a mínim tenen dues filles, anomenades Marie i Jeanne, però Simon defalleix en el 1533. Marie, es casà esposa en segon noces amb el el reformateu francès Antoine Froment, company de Guillaume Farel i molt més jove que ella, s'estableixen a Ginebra el 1535 i van tenir almenys una filla, Judith

Marie Dentière va ser part de la delegació qui torna al convent de les Clarisses, com a conseqüència de la prohibició de la missa decidida el 10 d'agost de 1535. Una de les religioses, Jeanne de Jussie, la descriurà com « une moinne abbesse, faulce, ridée et de lengue diabolique ».

En 1536, l'exèrcit de Berna, alliberà Ginebra de la pressió exercida per la Savoia i ocupa els territoris del voltant. Un document que durant molt de temps es va considerar anonim, descriu els trenta anys precedents a aquesta campanya, datada també del 1536, i atribuït a Marie Dentière al fi del XIXe segle: La guerra i l'alliberament de la ciutat de Ginebra.... Durant molt de temps, aquest text es va atribuir a Froment, però Isabelle Graesslé, directora del Museu de la reforma va descobrir un exemplar datat i signat posant fi al dubte . Froment va ser nomenat diacre a Thonon, al Chablais novament ocupat. Tota la família hi va emigrar.

Marguerite de Navarra, on de Angoulême, protectora de Marie Dentière.

Poc després, el 1538, Farel i Calvin van tornar de Ginebra. És en aquesta època que Antoine Froment es posa a vendre diversos productes, dels quals el vi, aquest el va portar a ser condemnat pels pastors de Thonon.

Al març del 1539, Marie fa imprimir a Ginebra (però amb Anvers com fals lloc d'edició) el seu Epistre tres útil... dedicata la seva protectora, la reina Marguerite de Navarra. La major part dels 1 500 exemplars del pamflet van ser requisats per les autoritats ginebrines, Froment va ser convocat davant el Consell i l'impressor Jean Gérard va ser jutjat i empresonat durant alguns dies. Aquest seria el primer text víctima de la censura de la reforma a Ginebra . El text és

«

clairement une attaque contre les autorités genevoises du moment

»

,ell "denuncia amb una violència extrema la hipocresia ambiental i la corrupció del clergat de ginebra" . Marie Dentière recomana en aquest document una participació activa de les dones en matèria de religió, afirma que tants homes com dones són iguals pel que fa a la seva capacitat de comprendre els textos sagrats. Una petita gramàtica hebraiques acompanya aquesta obra, redactada per la filla de Marie, Jeanne.

«	[...] affin que désormais [les femmes] ne soyent en elles-mesmes ainsi tormentées et affligées, ains plustost resjouyes, consolées et esmeues à suyvir la vérité, qui est l’Évangile de Jésus-Christ.	»
— Marie Dentière, Espitre tres utile.

«	Avons-nous deux Évangiles, l’un pour les hommes, et l’aultre pour les femmes ? L’un pour les sages, et l’aultre pour les folz ? Ne sommes-nous pas un en nostre Seigneur ? Au nom duquel sommes-nous baptisez, de Pol ou d’Apollo, du Pape ou de Luther.	»
— Marie Dentière, Epistre tres utile.

Chablais

Després d'aquesta humiliació, Froment és traslladat a Massongy, una parròquia encara més petita i més allunyada de Ginebra, i Marie Dentière és severament reganyada. Guillaume Farel escriví a Calvin

«

notre Froment est le premier qui, à la suite de sa femme, ait dégénéré en ivraie. [...] Cette femme orgueilleuse et vindicative fut, malgré tout son esprit, une mauvaise conseillère à son nouvel époux, qu’elle dominait absolument.

»

.

Les Froment donen una bona educació cristiana a les seves filles, entre les quals cursos de hebreu. Ells continuen venent de diversos productes. En 1546, de passada per Ginebra, Marie Dentière critica el vestit llarg de Calvin (qui va retornar a Ginebra des de setembre 1541), associant-lo als falsos profetes anunciats al Nou Testament .A continuació el 1548, és Antoine Froment qui critica el poder de Berna en una sèrie de sermons. Aquest cop, va ser exclòs i perdé el seu treball com a pastor.

Ginebra

Al final del 1549, la família Froment viu de nou a Ginebra, Antoine va treballar com ajudant de François Bonivard (novament anomenat historiador oficial ) a continuació va passar a ser notari públic i bourgeois el 1553 .  Antoine és elegit l'any 1559 al Consell dels Dos-Cent.

Marie va morir a Ginebra el 1561.

Obres

• La guerre et deslivrance de la ville de Genesve fidèlement faicte et composée par ung marchant demourant en icelle, 1536, anonyme. Atribuït l'any 1881 per Rilliet a Marie Dentière. Recentment ha estat qüestionat, ella va participar, potser, només parcialment, on ben Froment és potser l'únic autor.
• Epistre molt útil, fet i compost per una dona cristiana de Tornay, enviat a la Reina de Navarra germana del Rei de França, Contra els Turcz, Iuifz, infidels, falsos cristians , Anabaptistes, i Lutheriens, [a Anvers, en Martin l'emperador], Ginebra, Jean Gérard, 1539, signat « M. D. ». Atribuït a Marie Dentière.
• « Al Lector Cristià», signat « M. D. », al Sermó de M. J. Cal[vi] on es mostra quina ha de ser la modèstia de les dones en la seva vestimenta, 1561. Prefaci atribuït a Marie Dentière.

Bibliografia

• Jean-Claude Barbier "Marie Dentière on com Jean Calvin reprimeix les dones qui volien predicar" … , sobre , ( de 2010)

• (de) Plantilla:Chapitre Plantilla:Chapitre, « "Haben wir zwei Evangelien, eines für die Männer und eines für die Frauen ?" Plantilla:Chapitre

• C. Falta indicar la publicació . ISSN: 0034-429X., « Marie Dentière i la predicació de les dones , ,  , no 1,‎ , pàg.  ( , )

• Falta indicar la publicació

. , « Marie Dentière : un de feminisme théologique a l'època de la Reforma ?

Filmografia

• Marie Dentière, documental dirigit per Virginia Crespeau Graesslé i Isabel, 30 minuts, 2007, França 2

Homenatges

S'afegeix el seu nom a iniciativa d'Isabelle Graesslé, directora del Museu de la Reforma a Ginebra, el Mur dels Reformadors (anomenat "mur dels reformadors") a Ginebra el 3 de novembre de 2002, juntament amb els de tres precursors de la Reforma. El registre és discreta al costat del deixant dedicada a Zwingli, però és l'únic nom femení al monument.

Amb motiu del "any Calvino" el 2009, el protestant Dones Suïssa (SPF) va publicar un fullet titulat Casa Dentière o reformar femení, escrit per Isabelle Graesslé13.

En el marc del 450 aniversari de la Universitat de Ginebra en 2009, una sèrie de 126 retrats principals formats artístics es col·loquen a les façanes dels edificis Uni Dufour, incloent Casa Dentière "entre el primer"