Viquipèdia

Raça caucàsica

Aquest article o secció s'està traduint a partir de: «Caucasian race» (anglès) en la versió del 10 de juliol de 2024, amb llicència CC-BY-SA
Hi pot haver llacunes de contingut, errors sintàctics o escrits sense traduir.
Podeu ajudar a traduir-lo. Si roman sense traducció completa durant molt de temps podria passar al registre de pàgines per esborrar.
Aquest article tracta sobre un concepte de raça obsolet. Per als pobles de les muntanyes del Caucas, vegeu els pobles del Caucas. Per a la classificació racial dels Estats Units "blanc" o "caucàsic", vegeu blancs estatunidencs.

La raça caucàsica (també caucasoide,[a] euròpid, o europoide)[2] és una classificació racial obsoleta dels humans basada en una teoria de la raça biològica ara refutada.[3][4][5] Històricament, la raça caucàsica va ser considerada com un tàxon biològic que, depenent de quina de les classificacions històriques de la raça s'utilitzava, normalment incloïa poblacions antigues i modernes de tota o parts d'Europa, Àsia occidental, Àsia Central, Àsia Meridional, Àfrica del Nord i la Banya d'Àfrica.[6][7]

Introduït a la dècada de 1780 per membres de l'escola d'història de Göttingen,[b] el terme denotava una de les tres presumptes races principals de la humanitat (les tres eren caucasoide, mongoloide i negroide).[12] En antropologia biològica, caucasoide s'ha utilitzat com a terme paraigua per a grups fenotípicament similars d'aquestes diferents regions, amb un enfocament en l'anatomia esquelètica, i especialment en la morfologia cranial, sense tenir en compte el to de la pell.[13] Per tant, les poblacions "caucasoides" antigues i modernes no eren exclusivament "blanques", sinó que variaven en complexió des de la pell blanca fins al marró fosc.[14]

Des de la segona meitat del segle XX, els antropòlegs físics han passat d'una comprensió tipològica de la diversitat biològica humana cap a una perspectiva genòmica i basada en la població, i han tendit a entendre la raça com una classificació social dels humans basada en el fenotip i l'ascendència, així com factors culturals, ja que el concepte també s'entén a les ciències socials.[15]

Als Estats Units, el terme arrel caucàsic encara s'utilitza com a sinònim de blanc o d'ascendència europea, de l'Orient Mitjà o del nord d'Àfrica,[16][17][18] un ús que ha estat criticat.[19][20][21]

Història del concepte

modifica

El Caucas com a origen de la humanitat i cim de la bellesa

modifica

Al segle XVIII, la visió predominant entre els estudiosos europeus era que l'espècie humana tenia el seu origen a la regió de les muntanyes del Caucas.[22] Aquesta visió es basava en que el Caucas era la ubicació del suposat punt d'aterratge de l'arca de Noè, de la qual la Bíblia diu que descendeix la humanitat, i la ubicació del patiment de Prometeu, que en el mite d'Hesíode havia creat la humanitat amb argila.[22]

A més, els europeus consideraven que els humans més bells eren les estereotipades "belleses circassianes" i el poble georgiano; tant Geòrgia com Circàssia es troben a la regió del Caucas.[23][22] L'estereotip de la "bellesa circassiana" va tenir les seves arrels a l'Edat Mitjana, mentre que la reputació de l'atractiu del poble georgiano va ser desenvolupada pels primers viatgers moderns a la regió com Jean Chardin.[22][24]

Escola d'història de Göttingen

modifica
 
El tractat de Christoph Meiners de 1785, The Outline of History of Mankind, va ser la primera obra que va utilitzar el terme caucàsic (Kaukasisch) en el seu sentit racial més ampli. (Feu clic a la imatge per a la traducció a l'anglès del text)

El terme caucàsic com a categoria racial va ser introduït a la dècada de 1780 per membres de l'escola d'història de Göttingen, especialment Christoph Meiners el 1785 i Johann Friedrich Blumenbach el 1795;[c] originàriament, es referia en un sentit estret als habitants nadius de la regió del Caucas.[25]

En el seu The Outline of History of Mankind (1785), el filòsof alemany Christoph Meiners va utilitzar per primera vegada el concepte de raça "caucàsica" (Kaukasisch) en el seu sentit racial més ampli.[c][26] El terme de Meiners va rebre una circulació més àmplia a la dècada de 1790 per molta gent.[d] Meiners va imaginar que la raça caucàsica abastava totes les poblacions natives antigues i la majoria de les modernes d'Europa, els habitants aborígens de l'Àsia occidental (inclosos els fenicis, els hebreus i els àrabs), els autòctons del nord d'Àfrica (berbers, egipcis, abissinis i grups veïns), els indis i els antics guanxes.[36]

 
Dibuix del crani d'una dona georgiana de Johann Friedrich Blumenbach, utilitzat com a arquetip per a les característiques racials caucàsiques en el seu De Generis Humani Varietate de 1795

Va ser Johann Friedrich Blumenbach, col·lega de Meiners, que més tard va passar a ser considerat un dels fundadors de la disciplina de l'antropologia, qui va donar al terme un públic més ampli, basant-lo en els nous mètodes de craniometria i taxonomia linneana.[37] Blumenbach no va acreditar a Meiners la seva taxonomia, encara que la seva justificació apunta clarament al punt de vista estètic de Meiners sobre els orígens del Caucas.[38] En contrast amb Meiners, però, Blumenbach era un monogenista: considerava que tots els humans tenien un origen compartit i eren una sola espècie. Blumenbach, com Meiners, sí que va classificar el seu grup caucàsic més alt que altres grups pel que fa a les facultats mentals o el potencial d'assoliment,[37] tot i assenyalar que la transició d'una raça a una altra és tan gradual que les distincions entre les races presentades per ell són "molt arbitràries".[39]

Juntament amb l'antropòleg Georges Cuvier, Blumenbach va classificar la raça caucàsica per mesures cranials i morfologia òssia a més de la pigmentació de la pell.[40] Després de Meiners, Blumenbach va descriure la raça caucàsica com la formada pels habitants nadius d'Europa, Àsia occidental, la península de l'Índia i el nord d'Àfrica.[41] Aquest ús es va convertir més tard en la terminologia de color àmpliament utilitzada per a raça, en contrast amb els termes negroide, mongoloide i australoide.[42]

Notes

modifica
  1. ↑ El terme antropològic tradicional caucasoide és una combinació del demònim caucàsic i el sufix grec eidos (que significa "forma", "format", "semblança") que implica una semblança amb els habitants nadius del Caucas. Etimològicament contrasta amb els termes negroide, mongoloide i australoide.[1] Per a un contrast amb la raça "mongòlica" o mongoloide, vegeu la nota al peu núm. 4 pàgs. 58–59 a Beckwith, Christopher (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton and Oxford: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2. OCLC 800915872.
  2. ↑ Citat per l'editor col·laborador d'un grup de quatre obres de Baum,[8] Woodward,[9] Rupke,[10] i Simon.[11]
  3. ↑ 3,0 3,1 Pàgina 25.
  4. ↑ Citat per l'editor col·laborador d'un grup de nou obres de Mario,[27] Isaac,[28] Schiebinger,[29] Rupp-Eisenreich,[30] Dougherty,[31] Hochman,[32] Mikkelsen,[33] Painter,[34] i Binden.[35]

Referències

modifica
  1. ↑ Freedman, B. J. «For debate... Caucasian». British Medical Journal. Routledge, vol. 288, 6418, 1984, pàg. 696–98. DOI: 10.1136/bmj.288.6418.696. PMC: 1444385. PMID: 6421437.
  2. ↑ Pearson, Roger. Anthropological glossary. R. E. Krieger Pub. Co., 1985, p. 79. ISBN 9780898745108. 
  3. ↑ Templeton, A.. «Evolution and Notions of Human Race». A: How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society. Princeton; Oxford: Princeton University Press, 2016, p. 346–361. DOI 10.2307/j.ctv7h0s6j.26. «...la resposta a la pregunta de si existeixen races en humans és clara i sense ambigüitats: no.» 
  4. ↑ Wagner, Jennifer K.; Yu, Joon-Ho; Ifekwunigwe, Jayne O.; Harrell, Tanya M.; Bamshad, Michael J.; Royal, Charmaine D. «Anthropologists' views on race, ancestry, and genetics». American Journal of Physical Anthropology, vol. 162, 2, Febrer 2017, pàg. 318–327. DOI: 10.1002/ajpa.23120. PMC: 5299519. PMID: 27874171.
  5. ↑ American Association of Physical Anthropologists. «AAPA Statement on Race and Racism». American Association of Physical Anthropologists, 27-03-2019. [Consulta: 19 juny 2020].
  6. ↑ Coon, Carleton Stevens. The Races of Europe. New York: The Macmillan Company, 1939, p. 400–401. «"Aquesta tercera zona racial s'estén des d'Espanya a través de l'estret de Gibraltar fins al Marroc, i des d'allí per les costes del sud de la Mediterrània fins a Aràbia, Àfrica oriental, Mesopotàmia i les terres altes perses; i a través de l'Afganistan fins a l'Índia [...] La zona racial mediterrània s'estén sense interrupcions des d'Espanya a través de l'estret de Gibraltar fins al Marroc, i d'allí cap a l'est fins a l'Índia [...] Una branca d'aquesta s'estén molt cap al sud a banda i banda del mar Roig fins al sud d'Aràbia, les terres altes d'Etiòpia i la Banya d'Àfrica."» 
  7. ↑ Coon, Carleton Stevens; Hunt, Edward E. The Living Races of Man. London: Jonathan Cape, 1966, p. 93. «Els capsians del nord d'Àfrica són clarament caucasoides i, més concretament, gairebé totalment mediterranis.» 
  8. ↑ Baum 2006, pàg. 84–85: "Finalment, Christoph Meiners (1747–1810), el "filòsof popular" i historiador de la Universitat de Göttingen, va donar per primera vegada al terme caucàsic un significat racial en el seu Grundriss der Geschichte der Menschheit ("Esquema de la història de la humanitat", 1785) ... Meiners va perseguir aquest "programa de Göttingen" d'investigació en amplis escrits històrico-antropològics, que incloïa dues edicions del seu "Esquema de la història de la humanitat" i nombrosos articles a Göttingisches Historisches Magazin"
  9. ↑ William R. Woodward. Hermann Lotze: An Intellectual Biography. Cambridge University Press, 09-06-2015, p. 260. ISBN 978-1-316-29785-8. «... les cinc races humanes identificades per Johann Friedrich Blumenbach: negres, indis americans, malaisians, mongols i caucàsics. Va optar per confiar en Blumenbach, líder de l'escola d'anatomia comparada de Göttingen» 
  10. ↑ Nicolaas A. Rupke. Göttingen and the Development of the Natural Sciences. Wallstein-Verlag, 2002. ISBN 978-3-89244-611-8. «Perquè va ser a Göttingen en aquest període on es van establir els contorns d'un sistema de classificació d'una manera que encara configura la manera en què intentem comprendre les diferents varietats de la humanitat, inclòs l'ús de termes com ara "caucàsic".» 
  11. ↑ Charles Simon-Aaron. The Atlantic Slave Trade: Empire, Enlightenment, and the Cult of the Unthinking Negro. Lewiston, New York: Edwin Mellen Press, 2008. ISBN 978-0-7734-5197-1. «Aquí, Blumenbach va situar l'europeu blanc al cim de la família humana; fins i tot va donar un nou nom a l'europeu, és a dir, caucàsic. Aquesta relació també va inspirar els treballs acadèmics de Karl Otfried Muller, C. Meiners i K. A. Heumann, els pensadors més importants de Göttingen per al nostre projecte. (Aquesta llista no pretén ser exhaustiva.)» 
  12. ↑ Pickering, Robert. The Use of Forensic Anthropology. CRC Press, 2009, p. 82. ISBN 978-1-4200-6877-1. 
  13. ↑ Pickering, Robert. The Use of Forensic Anthropology. CRC Press, 2009, p. 109. ISBN 978-1-4200-6877-1. 
  14. ↑ Johann Friedrich Blumenbach. Thomas Bendyshe. The Anthropological Treatises of Johann Friedrich Blumenbach. Anthropological Society, 1865, p. 265, 303, 367. ISBN 9780878211241. 
  15. ↑ Caspari, Rachel «From types to populations: A century of race, physical anthropology, and the American Anthropological Association». American Anthropologist, vol. 105, 1, 2003, pàg. 65–76. DOI: 10.1525/aa.2003.105.1.65.
  16. ↑ «Race».
  17. ↑ Bhopal, R.; Donaldson, L. «White, European, Western, Caucasian, or what? Inappropriate labeling in research on race, ethnicity, and health». American Journal of Public Health, vol. 88, 9, 1998, pàg. 1303–1307. DOI: 10.2105/ajph.88.9.1303. PMC: 1509085. PMID: 9736867.
  18. ↑ Baum, 2006, p. 3,18.
  19. ↑ Herbst, Philip. The color of words: an encyclopaedic dictionary of ethnic bias in the United States. Intercultural Press, 15-06-1997. ISBN 978-1-877864-97-1. «Tot i que està desacreditat com a terme antropològic i no recomanat a la majoria de les directrius editorials, encara s'escolta i s'utilitza, per exemple, com a categoria de formularis que demanen identificació ètnica. També s'utilitza encara per als borradores policials (l'abreujat Cauc es pot escoltar entre la policia) i apareix en altres llocs com un eufemisme. El seu sinònim, caucasoide, també utilitzat antigament en antropologia però ara datat i considerat pejoratiu, està desapareixent.» 
  20. ↑ Mukhopadhyay, Carol C. «Getting Rid of the Word 'Caucasian'». A: Mica Pollock. Everyday Antiracism: Getting Real About Race in School. New Press, 30-06-2008, p. 14–. ISBN 978-1-59558-567-7. «No obstant això, hi ha una excepció sorprenent en el nostre vocabulari racial modern: el terme "caucàsic". Tot i ser una resta d'una teoria desprestigiada de la classificació racial, el terme ha persistit al segle XXI, tant dins com fora de la comunitat educativa. Ja és hora de desfer-nos de la paraula caucàsica. Alguns podrien protestar que és "només una etiqueta". Però el llenguatge és un dels vehicles més sistemàtics, subtils i significatius per transmetre la ideologia racial. Els termes que descriuen grups imaginaris, com ara el caucàsic, encapsulen aquestes creences. Cada vegada que els fem servir i els exposem de manera acrítica als estudiants, estem reforçant en lloc de desmantellar la vella visió del món racialitzada. L'ús de la paraula caucàsica invoca el racisme científic, la falsa idea que les races es produeixen de manera natural, les subdivisions biològicament classificades de l'espècie humana i que els caucàsics són la raça superior. Més enllà d'això, l'etiqueta caucàsica fins i tot pot transmetre missatges sobre quins grups tenen cultura i tenen dret al reconeixement com a estadunidencs.» 
  21. ↑ Dewanjuly, Shaila «Has 'Caucasian' Lost Its Meaning?». The New York Times, 06-07-2013. «Com a classificació racial, el terme caucàsic té molts defectes, ja que data d'una època en què l'estudi de la raça es basava en mesures del crani i diaris de viatge ... Els seus equivalents d'aquella època són obsolets: ningú es refereix als asiàtics com "mongols" o negres com "negroides". ... No hi ha cap motiu legal per utilitzar-lo. Poques vegades apareix als estatuts federals, i l'Oficina del Cens mai ha posat una casella de selecció amb la paraula caucàsica. (El blanc és una opció.) ... El Tribunal Suprem, que pot ser més col·loquial, només ha utilitzat el terme en 64 casos, entre ells un parell dels anys 20 que en revela les limitacions ... L'any 1889, els editors de l'Oxford English Dictionary original va assenyalar que el terme caucàsic havia estat "pràcticament descartat". Però van parlar massa aviat. L'autoritat de Blumenbach havia donat a la paraula una brillantor pseudocientífica que conservava el seu atractiu. Fins i tot ara, la paraula dóna a les discussions sobre la raça una estranya gravetat tecnocràtica, com quan la policia insisteix que sortiu del vostre "vehicle" en lloc del cotxe ... Susan Glisson, que com a directora executiva del William Winter Institute per La reconciliació racial d'Oxford, Mississippi, és testimoni regularment dels sudistes que estudien el seu vocabulari racial, dient que poques vegades escolta "caucàsic". "La majoria de la gent que treballa en aquest camp sap que és un terme completament ridícul per assignar als blancs", va dir. "Crec que és un terme d'últim recurs per a les persones que estan realment incòmodes parlant de raça. Utilitzen el terme que els farà estar tan allunyats com sigui possible.»
  22. ↑ 22,0 22,1 22,2 22,3 Baum, 2006, p. 82.
  23. ↑ Figal, 2010, p. 81–84.
  24. ↑ Chardin. «Journal du voyage du chevalier Chardin en Perse et aux Indes Orientales par la Mer Noire et par la Colchide» (en francès), 1686. «Le sang de Géorgie est le plus beau d'Orient, et je puis dire du monde, je n'ai pas remarqué un laid visage en ce païs la, parmi l'un et l'autre sexe: mais j'y en ay vû d'Angeliques.»
  25. ↑ Per exemple, com en l'Allgemeine Erdbeschreibung publicada per Meyer el 1777: Allgemeine Erdbeschreibung: Asien - Volume 3. Meyer, 1777, p. 1435. 
  26. ↑ Meiners, Christoph. Grundriss der Geschichte der Menschheit. Im Verlage der Meyerschen Buchhandlung., 1785, p. 25–. 
  27. ↑ Luigi Marino, I Maestri della Germania (1975) OCLC 797567391; traduït a l'alemany com Praeceptores Germaniae: Göttingen 1770–1820 OCLC 34194206
  28. ↑ B. Isaac, The invention of racism in classical antiquity, Princeton University Press, 2004, p. 105 OCLC 51942570
  29. ↑ Londa Schiebinger, The Anatomy of Difference: Race and Sex in Eighteenth-Century Science, Eighteenth-Century Studies, Vol. 23, No. 4, Special Issue: The Politics of Difference, Summer, 1990, pp. 387–405
  30. ↑ B. Rupp-Eisenreich, "Des Choses Occultes en Histoire des Sciences Humaines: le Destin de la 'Science Nouvelle' de Christoph Meiners", L'Ethnographie v.2 (1983), p. 151
  31. ↑ F. Dougherty, "Christoph Meiners und Johann Friedrich Blumenbach im Streit um den Begriff der Menschenrasse," a G. Mann i F. Dumont, eds., Die Natur des Menschen , pp. 103–04
  32. ↑ Hochman, Leah. The Ugliness of Moses Mendelssohn: Aesthetics, Religion & Morality in the Eighteenth Century. Routledge, 10-10-2014, p. 74–. ISBN 978-1-317-66997-5. 
  33. ↑ Mikkelsen, Jon M. Kant and the Concept of Race: Late Eighteenth-Century Writings. SUNY Press, 2013-08-01, p. 196–. ISBN 978-1-4384-4363-8. 
  34. ↑ Painter, N. «Why White People are Called Caucasian?». Arxivat de l'original el 2013-10-20. [Consulta: 9 octubre 2006].
  35. ↑ Un altre document en línia repassa la història primerenca de la teoria de la raça.18th and 19th Century Views of Human Variation Arxivat 21-10-2013 a Wayback Machine. Els tractats de Blumenbach es poden trobar en línia here.
  36. ↑ The New American Cyclopaedia: A Popular Dictionary of General Knowledge, Volume 4. Appleton, 1870, p. 588. 
  37. ↑ 37,0 37,1 Bhopal R «The beautiful skull and Blumenbach's errors: the birth of the scientific concept of race». BMJ, vol. 335, 7633, desembre 2007, pàg. 1308–09. DOI: 10.1136/bmj.39413.463958.80. PMC: 2151154. PMID: 18156242.
  38. ↑ Baum 2006, p. 88: "La connexió entre les idees de Meiners sobre una branca caucàsica de la humanitat i la concepció posterior de Blumenbach d'una varietat caucàsica (eventualment, una raça caucàsica) no està del tot clara. El que està clar és que les dues edicions del Outline de Meiners, es van publicar entre la segona edició d'On the Natural Variety of Mankind de Blumenbach i la tercera edició, on Blumenbach va utilitzar per primera vegada el terme caucàsic. Blumenbach va citar Meiners una vegada el 1795, però només per incloure la divisió de la humanitat de Meiners el 1793 en pobles "guapos i blancs" i "lletges i foscos" entre diverses "divisions alternatives de les varietats de la humanitat". No obstant això, Blumenbach devia ser conscient de la designació anterior de Meiners de les branques de la humanitat caucàsica i mongol, ja que els dos homes es coneixien com a col·legues de la Universitat de Göttingen. La manera en què Blumenbach va abraçar el terme caucàsic suggereix que va treballar per allunyar el seu propi pensament antropològic del de Meiners mentre recuperava el terme caucàsic per a la seva pròpia classificació racial més refinada: no va fer esment de l'ús de Meiners el 1785 i li va donar un nou significat".
  39. ↑ Alemany: "sehr willkürlich": Johann Friedrich Blumenbach. Handbuch der Naturgeschichte, 1797, p. 61. «Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.» 
  40. ↑ On the Natural Variety of Mankind, 3rd ed. (1795) a Bendyshe: 264–65; "racial face," 229.
  41. ↑ Raj Bhopal. «The beautiful skull and Blumenbach’s errors: the birth of the scientific concept of race» (en anglès americà). National Library of Medicine, 22-12-2007. [Consulta: 11 juliol 2024].
  42. ↑ Freedman, B. J. «For debate... Caucasian». British Medical Journal. Routledge, vol. 288, 6418, 1984, pàg. 696–98. DOI: 10.1136/bmj.288.6418.696. PMC: 1444385. PMID: 6421437.

Bibliografia

modifica

Literatura

modifica
  • Augstein, HF. «From the Land of the Bible to the Caucasus and Beyond». A: Race, Science and Medicine, 1700–1960. New York: Routledge, 1999, p. 58–79. ISBN 978-0-415-18152-5. 
  • Baum, Bruce. The rise and fall of the Caucasian race: a political history of racial identity. New York: New York University Press, 2006. ISBN 978-0-8147-9892-8. 
  • Blumenbach, Johann Friedrich (1775) On the Natural Varieties of Mankind – el llibre que va introduir el concepte
  • Cavalli-Sforza, Luigi Luca. Genes, Peoples and Languages. London: Allen Lane, 2000. ISBN 978-0-7139-9486-5. 
  • Gould, Stephen Jay. The Mismeasure of Man. New York: Norton, 1981. ISBN 978-0-393-01489-1.  – una història de la pseudociència de la raça, les mesures del crani i l'herència del coeficient intel·lectual
  • Guthrie, Paul. The Making of the Whiteman: From the Original Man to the Whiteman. Chicago: Research Associates School Times, 1999. ISBN 978-0-948390-49-4. 
  • Piazza, Alberto. The History and Geography of Human Genes. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996. ISBN 978-0-691-02905-4.  – una referència important de la genètica moderna de poblacions
  • Stoddard, Theodore Lothrop. Racial Realities in Europe. New York: Charles Scribner's Sons, 1924. 
  • Wolf, Eric R.. The Hidden Frontier: Ecology and Ethnicity in an Alpine Valley. Berkeley, California: University of California Press, 1999. ISBN 978-0-520-21681-5. 

Enllaços externs

modifica
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Raça_caucàsica&oldid=33683201»