Usuari:Nknudsen/Lab1

Infotaula de llibreNausea
La Nausée
La Nausée
Fitxa
AutorJean-Paul Sartre
LlenguaFrench
PublicacióFrance, 1938
EditorialÉditions Gallimard
FormatPrint (Hardback & Paperback)
Edició en català
TraductorLloyd Alexander; Robert Baldick
Dades i xifres
GènerePhilosophical novel
Altres
ISBNISBN 0-8112-0188-0 (US ed.)
OCLC8028693
Infotaula de llibreNausea
La Nausée
La Nausée
Fitxa
AutorJean-Paul Sartre
LlenguaFrench
PublicacióFrance, 1938
EditorialÉditions Gallimard
FormatPrint (Hardback & Paperback)
Edició en català
TraductorLloyd Alexander; Robert Baldick
Dades i xifres
GènerePhilosophical novel
Altres
ISBNISBN 0-8112-0188-0 (US ed.)
OCLC8028693

Nausea (orig. French La Nausée) is an epistolary novel by the existentialist philosopher Jean-Paul Sartre, which was published in 1938 and written while he was teaching at the lycée of Le Havre. It is Sartre's first novel[1] and, in his opinion, one of his best works.[2]

Nàusea (orig. Francès La Nausée ) és una novel·la epistolar pel filòsof existentialist Jean-paul Sartre, que es publicava el 1938 i s'escrivia mentre estava ensenyant al lycée de Leeds. És la primera novel·la de Sartre [3]. i, en la seva opinió, un dels seus millors treballs. [4].

The novel takes place in 'Bouville', a town similar to Le Havre and concerns a dejected historian, who becomes convinced that inanimate objects and situations encroach on his ability to define himself, on his intellectual and spiritual freedom, evoking in the protagonist a sense of nausea.

La novel·la té lloc en 'Bouville', una ciutat similar a Leeds i preocupacions un historiador dejected, que es torna convençut que els objectes inanimats i les situacions ultrapassin la seva habilitat per definir-se, sobre la seva llibertat intel·lectual i espiritual, evocant en el protagonista un sentit de nàusea.

French writer Simone de Beauvoir, Sartre's life-long partner, claims that La Nausée grants consciousness a remarkable independence and gives reality the full weight of its sense.[5]

L'escriptor francès Simone De Beauvoir, el soci vida molt de temps de Sartre, afirma que La Nausée consciència de subvencions una independència notable i dóna realitat el ple pes del seu sentit. [6].

It is one of the canonical works of existentialism.[7] Sartre was awarded, though he ultimately declined, the Nobel Prize for literature in 1964. The Nobel Foundation recognized him "for his work which, rich in ideas and filled with the spirit of freedom and the quest for truth, has exerted a far-reaching influence on our age." Sartre was one of the few people to have declined the award, referring to it as merely a function of a bourgeois institution.

És un dels canònics treballs d'existencialisme. [8]. Sartre era atorgat, encara que en el fons declinava, el Premi Del Nobel Per A la literatura el 1964. La Fundació Del Nobel el reconeixia "per al seu treball que, ric en idees i omplert amb l'esperit de llibertat i el buscar la veritat, ha exercit una influència de gran abast en la nostra edat." Sartre era un dels pocs gent Per Haver Declinat El Premi|GENT per HAVER DECLINAT EL PREMI, referint-s'hi com a merament funció d'una institució BURGESA.

The novel has been translated into English at least twice, by Lloyd Alexander as "The Diary of Antoine Roquentin" (John Lehmann, 1949) and by Robert Baldick as "Nausea" (Penguin Books, 1965).

La novel·la s'ha traduït a anglès com a mínim dues vegades, per Lloyd Alexander com "El Diari d'Antoine Roquentin" (John Lehmann, 1949) i per Robert Baldick com "nàusea" (Llibres de Pingüins, 1965).

Plot summaryModifica

resum de TramaModifica

Written in the form of journal entries, it follows 30-year-old Antoine Roquentin who, returned from years of travel, settles in the fictional French seaport town of Bouville to finish his research on the life of an 18th-century political figure. But during the winter of 1932 a "sweetish sickness", as he calls nausea, increasingly impinges on almost everything he does or enjoys: his research project, the company of an autodidact who is reading all the books in the local library alphabetically, a physical relationship with a café owner named Françoise, his memories of Anny, an English girl he once loved, even his own hands and the beauty of nature.

Escrit en forma d'entrades de diari, segueix Antoine Roquentin de 30 anys que, tornat d'anys de viatge, s'instal·la a la ciutat de ports marítims francesa fictícia de Bouville per acabar la seva recerca sobre la vida d'una xifra política de 18è segle. Però durant l'hivern de 1932 una "malaltia dolça", mentre anomena nàusea, cada vegada més afecta a gairebé tot allò que fa o gaudeix: el seu projecte de recerca, la companyia d'un autodidacte que està llegint tots els llibres a la biblioteca local alfabèticament, una relació física amb un propietari de cafès nomenat Françoise, les seves memòries d'Anny, una noia anglesa que una vegada estimava, fins i tot les seves pròpies mans i la bellesa de natura.

Over time, his disgust towards existence forces him into near-insanity, self-hatred; he embodies Sartre's theories of existential angst, and he searches anxiously for meaning in all the things that had filled and fulfilled his life up to that point. But finally he comes to a revelation into the nature of his being. Antoine faces the troublesomely provisional and limited nature of existence itself.

Gradualment, el seu fàstic cap a existència el força a a prop bogeria, autoaversió; comprèn les teories de Sartre d'angoixa existencial, i busca ansiosament per significar a totes les coses que havien omplert i havien complert la seva vida fins a aquell punt. Però finalment arriba a una revelació a la natura del seu ésser. Antoine mira a la natura molestament provisional i limitada d'existència mateixa.

In his resolution at the end of the book he accepts the indifference of the physical world to man's aspirations. He is able to see that realization not only as a regret but also as an opportunity. People are free to make their own meaning: a freedom that is also a responsibility, because without that commitment there will be no meaning.

En la seva resolució al final del llibre accepta la indiferència del món físic per les aspiracions d'home. Pot veure que realització no solament com a remordiment sinó també com a oportunitat. La gent és lliure de fer el seu propi significat: una llibertat que és també una responsabilitat, perquè sense aquell compromís no hi haurà gens de significar.

CharactersModifica

CaràctersModifica

  • Antoine Roquentin — The protagonist of the novel, Antoine is a former adventurer who has been living in Bouville for three years. Antoine does not keep in touch with family, and has no friends. He is a loner at heart and often likes to listen to other people's conversations and examine their actions. Even though he at times admits to trying to find some sort of solace in the presence of others, he also exhibits signs of boredom and lack of interest when interacting with people. His relationship with Françoise is mostly hygienic in nature, for the two hardly exchange words and, when invited by the Self-Taught Man to accompany him for lunch, he agrees only to write in his diary later that: "I had as much desire to eat with him as I had to hang myself." He can afford not to work, but spends a lot of his time writing a book about a French politician of the eighteenth century. Antoine does not think highly of himself: "The faces of others have some sense, some direction. Not mine. I cannot even decide whether it is handsome or ugly. I think it is ugly because I have been told so." When he starts suffering from the Nausea he feels the need to talk to Anny, but when he finally does, it makes no difference to his condition. He eventually starts to think he does not even exist: "My existence was beginning to cause me some concern. Was I a mere figment of the imagination?"
  • Antoine Roquentin - El protagonista de la novel·la, Antoine és un anterior aventurer que ha estat vivint a Bouville durant tres anys. Antoine no es manté en contacte amb família, i no té cap amic. És un solitari en el fons i sovint agrada escoltar les converses d'una altra gent i examinar les seves accions. Tot i que de vegades admet intentar trobar alguna classe de solace en presència d'altres, també exhibeix senyals d'avorriment i manca d'interès en interaccionar amb gent. La seva relació amb Françoise és principalment higiènica per naturalesa, per al dos a penes l'intercanvi no expressa i, quan convidat un per l'Home Autodidacte a acompanyar-lo per a dinar, accepta només escriure al seu diari més tard allò: "Tenia tant desig de menjar amb ell com m'havia de penjar." Es pot permetre no treballar, però passa molt del seu temps escrivint un llibre sobre un polític francès del divuitè segle. Antoine no pensa altament en si mateix: "Les cares d'altres tenen una mica de sentit, alguna direcció. El no meu. Ni tan sols no puc decidir si és maco o lleig. Penso que és lleig perquè se m'ha dit així." Quan comença a patir de la Nàusea sent la necessitat parlar amb Anny, però quan finalment fa, no fa cap diferència a la seva condició. Finalment comença a pensar que ni tan sols no existeix: "La meva existència m'estava començant a provocar alguna preocupació. Era un mer figment de la imaginació"?
  • Anny — Anny is an English woman who was once Antoine's lover. After meeting with him, Anny makes it clear that she has changed a considerable amount and must go on with her life. Antoine clings to the past, hoping that she may want to redefine their relationship, but he is ultimately rejected by her.
  • Anny - Anny és una dona anglesa que era una vegada l'amant d'Antoine. Després de trobar-se amb ell, Anny ho deixa clar que ha canviat una quantitat considerable i ha de passar a la seva vida. Antoine s'agafa al passat, esperant que pugui voler redefinir la seva relació, però sigui en el fons rebutjat per ella.
  • Ogier P., generally referred to as "the self-taught man" or the Autodidact — An acquaintance of Antoine's, he is a bailiff's clerk who lives for the pursuit of knowledge and love of humanity. Highly disciplined, he has spent hundreds of hours reading at the local library. He often speaks to Roquentin and confides in him that he is a Socialist. By the end of the novel, he is caught making advances on a teenage boy at the library and strictly prohibited from setting foot in the building again.
  • Pàg. d'Ogier, generalment es referia a com "l'home autodidacte" o l'Autodidacte - Una coneixença d'Antoine, és l'administratiu d'un administrador que viu per a la recerca de coneixement i amor d'humanitat. Altament disciplinat, ha passat centenars d'hores llegint a la biblioteca local. Sovint parla a Roquentin i confia en ell que és un Socialista. Al final de la novel·la, se'l troba fer avenços en un noi adolescent a la biblioteca i estrictament ser prohibit des de peu d'escena a l'edifici una altra vegada.

Literary genre and styleModifica

gènere Literari i estilModifica

 
Le Havre: Quai de Southampton in the 1920s

[[Années 20.jpg|de Southampton de de d'Havre-Quai de Image:76-Le 400px|thumb|right|Leeds: Quai de Southampton durant els anys 1920]] Like many Modernist novels, La Nausée is[9] a "city-novel," encapsulating experience within the city. It is widely assumed[10][11] that "Bouville" in the novel is a fictional portrayal of Le Havre, where Sartre was living and teaching in the 1930s as he wrote it.

Com moltes novel·les Modernistes La Nausée és [12]. una "experiència nova "de ciutat, recollint dins de la ciutat. S'assumeix àmpliament [10]. [11]. que "Bouville" a la novel·la és un retrat fictici de Leeds, on estava vivint Sartre i ensenyava durant els anys 1930 com ho escrivia.

The critic William V. Spanos has used[13] Sartre's novel as an example of "negative capability," a presentation of the uncertainty and dread of human existence, so strong that the imagination cannot comprehend it.

El crític William V. Spanos ha utilitzat [14]. la novel·la de Sartre com a exemple de "capacitat negativa", una presentació de la incertesa i espantosa d'existència humana, tan fort que la imaginació no pot comprendre això.

The Cambridge Companion to the French Novel places[15] La Nausée in a tradition of French activism: "Following on from Malraux, Sartre, Beauvoir, and Camus among others were all able to use the writing of novels as a powerful tool of ideological exploration." Although novelists like Sartre claim[16] to be in rebellion against the 19th Century French novel, "they in fact owe a great deal both to its promotion of the lowly and to its ambiguous or 'poetic' aspects."

El Company de Cambridge a la Novel·la Francesa llocs [15]. La Nausée en una tradició d'activisme francès: "Seguint damunt des de Malraux, el Sartre, Beauvoir, i Camus entre altres eren completament capaços d'utilitzar l'escriptura de novel·les com a eina potent d'exploració ideològica." Encara que els novel·listes com Sartre reclamen [17]. ser en la rebel·lió contra la 19a novel·la francesa de Segle, "de fet deuen molt tant a la seva promoció de l'inferior com als seus aspectes ambigus o 'poètics'."

In his What Is literature?, Sartre wrote,[18] "On the one hand, the literary object has no substance but the reader's subjectivity . . . But, on the other hand, the words are there like traps to arouse our feelings and to reflect them towards us . . . Thus, the writer appeals to the reader's freedom to collaborate in the production of the work."

En el seu QUÈ ÉS la Literatura?, Sartre escrivia, [19]. "d'una banda, l'objecte literari no té cap substància excepte la subjectivitat del lector . . . Però, d'altra banda, les paraules són allà com trampes per provocar les nostres sensacions i per reflectir-los cap a nosaltres . . . Així, l'escriptor atreu la llibertat del lector de col·laborar en la producció del treball."

The novel is[20] an intricate formal achievement modeled on much 18th-century fiction that was presented as a "diary discovered among the papers of. . ." ca:La nàusea

  1. «Jean-Paul Sartre - Biography». Nobelprize.org. Nobel Media AB. [Consulta: 29 Dec 2010].
  2. Charlesworth, Max [1976]. The Existentialists and Jean-Paul Sartre. University of Queensland Press, p. 154. ISBN 0702211508. «"I would like them to remember Nausea, one or two plays, No Exit and The Devil and the Good Lord, and then my two philosophical works, more particularly the second one, Critique of Dialectical Reason. Then my essay on Genet, Saint Genet.... If these are remembered, that would be quite an achievement, and I don't ask for more."» 
  3. . «Jean-Paul Sartre - Biography». Nobelprize.org. Nobel Media AB. [Consulta: 29 Dec 2010].
  4. . Charlesworth, Max. The Existentialists and Jean-Paul Sartre. University of Queensland Press. ISBN 0702211508. 
  5. La Force de l'âge (The Prime of Life - 1960)
  6. . Força de La de l'âge ( L'albor De Vida - 1960)
  7. Crowell, Steven, "Existentialism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2010 Edition), Edward N. Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/archives/win2010/entries/existentialism/. Retrieved April 22 2012. "Existentialism was as much a literary phenomenon as a philosophical one. Sartre's own ideas were and are better known through his fictional works (such as Nausea and No Exit) than through his more purely philosophical ones (such as Being and Nothingness and Critique of Dialectical Reason..."
  8. . Crowell, Steven, "Existencialisme", L'Enciclopèdia Stanford de Filosofia (Hivern 2010 Edició), Edward N. Zalta (ed.), http://plato.stanford.edu/archives/win2010/entries/existentialism/. Abril recuperat 22 2012. "L'existencialisme era tant un fenomen literari com un de filosòfic. Les pròpies idees de Sartre eren i són més conegudes durant els seus treballs ficticis (com Nàusea i Cap Sortida) que a través dels seus més purament filosòfics (com Ser i Nothingness i Crítica de Raó Dialèctica... "
  9. Bradbury 1976, p. 100
  10. 10,0 10,1 Carruth, Hayden. Jean-Paul Sartre. Nausea. New York: New Directions, 1964, p. v – xiv. ISBN 0811201880.  Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; el nom «carruth» està definit diverses vegades amb contingut diferent.
  11. 11,0 11,1 «Jean-Paul Sartre - Philosopher - Biography». The European Graduate School. [Consulta: 1r febrer 2008]. Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; el nom «egs» està definit diverses vegades amb contingut diferent.
  12. . Bradbury 1976, p. 100
  13. Spanos, William «The Un-Naming of the Beasts: the Postmodernity of Sartre's La Nausée». Criticism, vol. 20, Summer 1978, pp. 223–80.
  14. . Spanos, William «The Un-Naming of the Beasts: the Postmodernity of Sartre's La Nausée». Criticism, vol. 20, Summer 1978, pp. 223–80.
  15. 15,0 15,1 Unwin 1997, p. 13 Error de citació: Etiqueta <ref> no vàlida; el nom «Unwin» està definit diverses vegades amb contingut diferent.
  16. Unwin 1997, p. 52
  17. . Unwin 1997, p. 52
  18. Martin, Wallace. Recent Theories of Narrative. Ithaca: Cornell University Press, 1986, p. 158. ISBN 0801493552. 
  19. . Martin, Wallace. Recent Theories of Narrative. Ithaca: Cornell University Press, 1986. ISBN 0801493552. 
  20. Bradbury 1976, p. 413