Franciscans

1209-1517
(S'ha redirigit des de: Franciscà)

Els franciscans són un grup d'ordes religiosos de cristians mendicants relacionats,[1] principalment dins de l'Església Catòlica. Fundats l'any 1209 per sant Francesc d'Assís, aquests ordes inclouen l'Orde de Frares Menors, l'orde de Santa Clara i la tercera orde de sant Francesc. S'adhereixen als ensenyaments i disciplines espirituals del fundador i dels seus principals associats i seguidors, com ara Clara d'Assís, Antoni de Pàdua i Elisabet d'Hongria. També existeixen diverses ordres franciscanes protestants més petites, sobretot en les tradicions anglicanes i luteranes. Els membres de l'orde anomenen Família franciscana el conjunt de grups i comunitats afins.

Infotaula d'organitzacióFranciscans
FrancescoCoA PioM.svg

EpònimFrancesc d'Assís Modifica el valor a Wikidata
Dades
Tipusentitat desapareguda
orde mendicant (1209–1517) Modifica el valor a Wikidata
Història
Creació1209 Modifica el valor a Wikidata
FundadorFrancesc d'Assís Modifica el valor a Wikidata
Reemplaçat perOrde de Frares Menors (1517)
Orde de Frares Menors Conventuals (1517) Modifica el valor a Wikidata
Format per
Francesc d'Assís, fundador de l'orde dels frares menors. Aquest és el retrat més antic conegut del sant, que es remunta a la retirada de Sant Francesc a Subiaco (1223–1224)

Francesc va començar a predicar cap al 1207 i va viatjar a Roma per buscar l'aprovació del papa Innocenci III el 1209 per formar un nou orde religiós. La Regla original de Sant Francesc aprovada pel Papa no permetia la propietat de béns, exigint que els membres de l'orde demanessin menjar mentre predicaven. L'austeritat estava destinada a emular la vida i el ministeri de Jesucrist. Els franciscans viatjaven i predicaven als carrers, mentre s'allotjaven a les propietats de l'església. Santa Clara, sota la guia de Francesc, va fundar les Clarises (Ordre de Santa Clara) dels franciscans.

L'extrema pobresa requerida als membres es va relaxar en la revisió final de la Regla el 1223. El grau d'observació exigit als membres continuava sent una font important de conflictes dins de l'ordre, donant lloc a nombroses secessions.[2] [3] L'Orde dels Frares Menors, abans coneguda com la branca "Observant", és un dels tres primers ordes franciscans dins de l'Església Catòlica, els altres són els "Conventuals" (formats el 1517) i els "Caputxins" ( 1520). L'orde dels frares menors, en la seva forma actual, és el resultat d'una fusió de diverses ordes menors completades el 1897 pel papa Lleó XIII.[4] Els dos últims, els caputxins i els conventuals, segueixen sent instituts religiosos diferents dins de l'Església catòlica, observant la Regla de sant Francesc de manera diferent. Als Franciscans Conventuals se'ls coneix com menors o grisos a causa del seu hàbit. A Polònia i Lituània són coneguts com a Bernardins, per Bernardí de Siena, tot i que el terme en altres indrets es refereix als cistercencs.

DenominacionsModifica

 
Regula bullata, la regla confirmada pel papa Honori III

El nom de l'ordre original, Ordo Fratrum Minorum (Frares Menors, literalment 'Ordre dels Germans Menors') prové del rebuig de Francesc d'Assís a l'extravagància. Francesc era fill d'un ric comerciant de draps, però va renunciar a la seva riquesa per seguir la seva fe més plenament. Havia tallat tots els lligams que quedaven amb la seva família i va portar una vida solidària amb els seus germans en Crist.[5] Francesc va adoptar la túnica senzilla que portaven els camperols com a hàbit religiós per a la seva ordre, i va fer que altres que volien unir-s'hi fessin el mateix. Els que s'hi van unir van conformar l'Orde original dels Frares Menors. [1]

Primer ordeModifica

La Primera Orde o l'Orde dels Frares Menors s'anomenen de manera simple franciscans. És un orde religiós mendicant d'homes, alguns dels quals remunten el seu origen a Francesc d'Assís.[6] El seu nom oficial en llatí és Ordo Fratrum Minorum. Sant Francesc es referia als seus seguidors com "Fraticelli", que significa "germans". Els germans franciscans s'anomenen informalment frares o menors.

L'organització moderna dels Frares Menors comprèn tres famílies o grups separats, cadascun considerat com un orde religiós per dret propi sota el seu propi ministre general i tipus particular de govern. Tots ells viuen segons un conjunt de normes conegudes com la Regla de Sant Francesc.[6]

Segon ordeModifica

La Segona Orde, habitualment anomenada Clarises a Catalunya, consta només d'una branca de germanes religioses. L'orde s'anomena Orde de Santa Clara (OSC), però abans de l'any 1263 s'anomenaven "Les Dames Pobres" i "L'Orde de San Damià".[8]

Dins les clarisses hi ha Clarisses Urbanistes amb la regla modificada el 1263 pel papa Urbà IV, Clarisses Coletines de la reforma observant de Santa Coleta de Corbie del 1406, Clarisses Caputxines de la reforma observant de Maria Llorença Llong de Nàpols de 1535, Clarisses Reformades fundades el 1631 o Clarisses Descalces Alcantarines sorgides de la reforma de Sant Pere d'Alcántara el 1637.

Amb estatuts propis hi ha les Clarisses Farnesianes (Farnese, 1638), Clarisses Redemptoristes, Clarisses de la Divina Providència (Gràcia, Barcelona, 1849) i Clarisses del Santíssim Sagrament o Sagramentines (Troyes, 1854). Afins a l'orde i formant part de la família clarissa s'inclouen les Concepcionistes Franciscanes (Toledo, 1484), les Anunciates fundades a Bourges el 1502 per santa Joana de Valois i Iesu Communio (La Aguilera, 2010).

Tercer ordeModifica

El tercer ordre franciscà, conegut com el Tercer Ordre de Sant Francesc, té molts membres tant homes com dones, que estan separats en dues branques principals:

L'Anuari Pontifici del 2013 va donar les següents xifres sobre la pertinença dels principals ordes franciscans masculins:[9]

  • Orde dels Frares Menors (OFM): 2.212 comunitats; 14.123 membres; 9.735 sacerdots
  • Orde Franciscana dels Frares Menors Conventuals (OFM Conv.): 667 comunitats; 4.289 membres; 2.921 sacerdots
  • Orde Franciscana dels Frares Menors Caputxins (OFM Cap.): 1.633 comunitats; 10.786 membres; 7.057 sacerdots
  • Tercer Orde Regular de Sant Francesc (TOR): 176 comunitats; 870 membres; 576 sacerdots

L'escut que és un símbol universal dels franciscans "conté la creu Tau, amb dos braços creuats: la mà dreta de Crist amb la ferida del clau i la mà esquerra de Francesc amb la ferida dels estigmes".[10]

Els inicisModifica

 
La confirmació de la regla franciscana de Domenico Ghirlandaio (1449–1494), Capella Sassetti, Florència

Un sermó que va escoltar Francesc l'any 1209 sobre Mt 10:9 li va causar tanta impressió que va decidir dedicar-se totalment a una vida de pobresa apostòlica. Vestit amb una roba aspra, descalç, i, després d'escoltar el precepte evangèlic, sense bàcul ni cartera, va començar a predicar el penediment.

Aviat es va unir a ell un destacat compatriota, Bernat de Quintavalle, que va aportar tot el que tenia al mateix objectiu, i altres companys, que en un any van arribar al nombre d'onze. Els germans vivien a la colònia de leprosos abandonada de Rivo Torto prop d' Assís; però passaven gran part del seu temps viatjant pels districtes muntanyosos d' Úmbria, sempre alegres i plens de cançons, però deixant una gran impressió als seus oients amb les seves exhortacions sinceres. La seva vida va ser extremadament ascètica, tot i que sembla que aquestes pràctiques no estaven prescrites per la primera regla que Francesc els va donar (probablement ja l'any 1209) que sembla que no era gaire més que una col·lecció de passatges bíblics que emfatitzaven el deure de la pobresa.[11]

Malgrat algunes similituds entre aquest principi i algunes de les idees fonamentals dels seguidors de Valès de Lió, la confraria d'Assís va aconseguir l'aprovació del papa Innocenci III.[12] El que sembla haver impressionat primer el bisbe d'Assís, Guido, després el cardenal Giovanni di San Paolo i finalment el mateix Innocent, va ser la seva total lleialtat a l'Església i al clergat. Innocenci III no només va ser el papa que va regnar durant la vida de sant Francesc d'Assís, sinó que també va ser el responsable d'ajudar a construir l'església que Francesc estava cridat a reconstruir. Innocenci III i el IV Concili del Laterà van contribuir a mantenir l'església a Europa. Probablement, Innocenci va veure en ells una possible resposta al seu desig d'una força de predicació més ortodoxa per contrarestar l'heretgia. Moltes llegendes han sorgit al voltant de l'audiència decisiva que Francesc va mantenir amb el papa. El relat realista de Mateu de París, segons el qual el papa va enviar originàriament el sant senzil a cuidar porcs, i només reconeixia el valor de la seva presta obediència, té, malgrat la seva improbabilitat, un cert interès històric, ja que mostra l'antipatia natural de l'antic monaquisme benedictí als ordes mendicants plebeus. El grup va ser tonsurat i Francesc va ser ordenat diaca, el que li va permetre proclamar passatges de l'Evangeli i predicar a les esglésies durant la missa.[13]

Últims anys de FrancescModifica

 
Honori III aprovant la regla de Sant Francesc d'Assís, Bartolomé del Castro, c. 1500 (Museu d'Art de Filadèlfia)

Francesc va haver de patir els problemes interns i la transformació de la constitució original de la confraria en un orde regular sota estricte supervisió de Roma. Exasperat per les demandes de dirigir una Orde creixent i conflictiva, Francesc va demanar ajuda al papa Honori III el 1219. El papa li va assignar el cardenal Ugolino com a protector de l'Orde. Francesc es va resignar al funcionament diari de l'Orde en mans d'altres, però va conservar l'autoritat per donar forma a la legislació de l'Orde, escrivint una Regla el 1221 que va revisar i aprovar el 1223. Després de 1221 aproximadament, el dia a dia de l'orde estava en mans del germà Elies de Cortona, un frare capaç que seria elegit cap dels frares pocs anys després de la mort de Francesc (1232) però que va despertar molta oposició pel seu estil de lideratge autocràtic.[14] Va projectar i construir la Basílica de Sant Francesc d'Assís on està enterrat Francesc d'Assís, edifici que inclou el convent Sacro Convento, que al segle XXI es manté com a centre espiritual de l'Orde.[15]

Els èxits externs dels germans, que s'explicaven als capítols generals anuals, encoratjaven Francesc. El primer provincial alemany, Caesarius Speyer, defensor zelós de l'estricte principi de pobresa del fundador, va començar l'any 1221 a Augsburg, amb vint-i-cinc companys, per estendre l'Orde a la terra regada pel Rin i el Danubi. El 1224 Agnel de Pisa va dirigir un petit grup de frares a Anglaterra. La branca de l'Orde que arribava a Anglaterra va ser coneguda com els "frares grisos".[16] Començant des de Canterbury, la capital eclesiàstica, es van traslladar a Londres, la capital política, i Oxford, la capital intel·lectual. A partir d'aquestes tres bases, els franciscans es van expandir ràpidament per abraçar les principals ciutats d'Anglaterra.

DissensionsModifica

La controvèrsia sobre de quina manera es va seguir la vida evangèlica de pobresa, que es va viure durant els tres primers segles de la història franciscana, va començar en vida del fundador. Els germans ascetes Mateu de Narni i Gregori de Nàpols, un nebot del cardenal Ugolino, eren els dos vicaris generals als quals Francesc havia confiat la direcció de l'orde durant la seva absència. En un capítol van defensar normes més estrictes pel que fa al dejuni i la recepció de l'almoina, que s'allunyaven de l'esperit de la regla original. Francesc va trigar poc, al seu retorn, a suprimir aquesta tendència insubordinada, però va tenir menys èxit respecte a un altre comportament de naturalesa oposada que va sorgir aviat. Elies de Cortona va originar un moviment davant del creixement de l'Orde per adaptar-lo a un sistema de jerarquia que s'oposava a les nocions originals del fundador i va contribuir a provocar els successius canvis en la regla ja descrita. Francesc no estava sol en oposició a aquesta tendència laxa i secularitzadora. Al contrari, la part de l'orde que es va aferrar a les seves opinions originals i després de la seva mort va prendre el seu "Testament" per a la seva guia, són els coneguts com a observants o Zelanti, i eren si fa no fa el mateix númeor de religiosos que els seguidors d'Elies.

Terra SantaModifica

Després d'una intensa activitat apostòlica a Itàlia, l'any 1219 Francesc va anar a Egipte amb la Cinquena Croada per anunciar l' Evangeli als sarraïns. Es va reunir amb el sultà Malik al-Kamil, iniciant un esperit de diàleg i comprensió entre el cristianisme i l'islam. La presència franciscana a Terra Santa va començar l'any 1217, quan es va establir la província de Síria, amb el germà Elies com a ministre. El 1229 els frares tenien una petita casa prop de la cinquena estació de la Via Dolorosa. L'any 1272 el sultà Bàybars va permetre que els franciscans s'instal·lessin al Cenacle a la muntanya de Sió. Més tard, l'any 1309, també es van instal·lar al Sant Sepulcre i a Betlem. El 1335 el rei de Nàpols Robert d'Anjou (italià: Roberto d'Angiò) i la seva dona Sança de Mallorca van comprar el Cenacle i el van donar als franciscans. El papa Climent VI per les Butlles Gratias agimus i Nuper charissimae (1342) va declarar els franciscans com a custodis oficials dels Sants Llocs en nom de l'Església Catòlica.

La Custòdia Franciscana de Terra Santa segueix vigent avui dia.[17]

ReferènciesModifica

  1. «Franciscà». Enciclopedia.cat. Gran Enciclopèdia Catalana. [Consulta: 4 octubre 2013].
  2. «Franciscans, Religious Order». A: Encyclopaedia Britannica, 26 February 2013. 
  3. «Saint Francis of Assisi, Italian Saint». A: Encyclopaedia Britannica, 26 February 2013. 
  4. Bihl, Michael (1913). "Order of Friars Minor" . A Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  5. Schwaller, J. F. (2014). Francis of Assisi: The Life by Augustine Thompson (review). The Americas 71(2), 379-380. Cambridge University Press. Retrieved November 2, 2017, from Project MUSE database. http://muse.jhu.edu/article/555981 Arxivat 2018-06-03 a Wayback Machine.
  6. 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 «The rule of the Franciscan Order from the Medieval Sourcebook». Fordham.edu, 22-09-1999. Arxivat de l'original el 2013-05-27. [Consulta: 16 juny 2013].
  7. 7,0 7,1 Paschal Robinson (1913). "Franciscan Order" . A Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  8. See Alberzoni, Maria Pia. Clare of Assisi and the Poor Sisters in the Thirteenth Century. St. Bonaventure, NY: Franciscan Institute, 2004. ISBN 9781576591956. 
  9. Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 1422
  10. «Do the Franciscans have a coat or arms like many other religious orders?». Franciscan Friars: Province of Santa Barbara. Arxivat de l'original el 2014-02-22.
  11. «CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Rule of Saint Francis». www.newadvent.org. [Consulta: 19 abril 2020].
  12. Chesterton(1924), pp. 107–108
  13. Galli(2002), pp. 74–80
  14. Robinson, Paschal. "Elias of Cortona." The Catholic Encyclopedia Arxivat 2019-12-29 a Wayback Machine. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 28 December 2019   Aquest article incorpora text d'aquesta font, la qual és de domini públic.
  15. «"Brother Elia of Cortona ", Basilica Papale e Sacro convent di San Francesco in Assisi». Arxivat de l'original el 2019-07-09. [Consulta: 29 desembre 2019].
  16. Greyfriars in England Arxivat 2008-07-05 a Wayback Machine.
  17. «Franciscan Custody of the Holy Land». Christusrex.org. Arxivat de l'original el 2013-06-15. [Consulta: 16 juny 2013].

Vegeu tambéModifica

Enllaços externsModifica