Obre el menú principal

Tribadisme

Acte sexual de fregar la vulva contra altri
Dues dones practicant tribadisme.
Les dues amigues, de Jean-Jacques Lagrenée (1739-1821)

El tribadisme[1] o tribbing, conegut comunament per la seva posició de la tisora, és un acte sexual en el qual una dona frega la seva vulva contra el cos de la seva parella per estimular-se sexualment, especialment per a una àmplia estimulació del clítoris. Això pot comportar un contacte genital femení dona-dona o un fregament de la vulva contra la cuixa de la seva parella, la panxa, les natges, el braç o una altra part del cos (excloent la boca).[2][3][4][5] Es practica una varietat de posicions sexuals, inclosa la posició del missioner.[6][7]

El terme «tribadisme» sol utilitzar-se en el context del sexe lesbià, i originalment es va incloure en les creences socials sobre la capacitat de les dones de ser parelles sexualment penetrants.[2][8][9] Les dones acusades de ser penetrants durant l'activitat sexual estaven subjectes al ridícul o al càstig.[2][9][10] En els temps moderns, el terme sol referir-se a diverses formes de sexe (o frottage) sense penetració entre dones. També pot implicar la penetració vaginal per l'ús dels dits, un consolador o un consolador de doble penetració,[5][9] o es refereix a una tècnica de masturbació en la qual una dona frega la seva vulva contra un objecte inanimat com un reforç per aconseguir l'orgasme.

Història i culturaModifica

Etimologia i úsModifica

 
Parella al llit (escena V del famós mural que mostra variants de les relacions sexuals).El pèl de la figura de l'esquerra indica que es tracta d'una escena de sexe lèsbic. La dona de la dreta que porta una fascia pectoralis es troba al llit o en un clini. Els pegats de color verd fosc són restes de la pintura de la paret

El terme «tribadisme» deriva de la paraula grega τριβάς (tribas), «una dona que practica sexe amb ella mateixa o amb altres dones»,[11] que deriva del verb τρίβω (tribō), «fregar».[12]

En la sexualitat grega i romana, una tribas o tribade[13] era una dona o individu intersexual que penetrava activament a una altra persona (home o dona) a través de l'ús del clítoris o un consolador. El terme «tribade» no va començar a referir-se exclusivament a l'erotisme entre dones fins a l'Antiguitat tardana.[2][9] Atès que la penetració es veia com un «acte sexual masculí», les tribas es consideraven les lesbianes més vulgars.[8][9][14][15] Els grecs i els romans van reconèixer l'atracció del mateix sexe, però es creia que qualsevol dels actes sexuals exigia que un de la parella fos «fàl·lic» i que, per tant, l'activitat sexual entre dues dones era impossible sense aquesta característica. La cultura popular va associar a les lesbianes amb un clítoris molt gran o com a incapaces de gaudir de l'activitat sexual sense la substitució d'un penis.[16][17][18][19] Això ja apareix a principis del segle primer a les sàtires gregues i llatines.[14]

En els texts anglesos, la paraula «tribade» apareix a partir de 1601, en el Praeludium de Ben Jonson (Poema X en The Forest),[2] fins a mitjans del segle xix, quan la paraula «lesbiana» va començar a ser més comuna en els texts europeus[14] a través de la proliferació de la literatura clàssica, els manuals d'anatomia, obstetrícia i d'assessorament sexual, i la pornografia.[2] També es tractava de referir-se a les pràctiques sexuals lesbianes en general, tot i que la investigació anatòmica a mitjans del segle xviii va portar a l'escepticisme sobre les històries de grans clítoris, i els anatomistes i metges van argumentar una distinció més precisa entre la hipertròfia del clítoris i l'hermafroditisme.[2]

L'escriptor Bonnie Zimmerman, va declarar:

« Molt sovint, però, els escriptors [europeus] van evitar el terme, invocant eufemísticament al seu lloc «vicis antinaturals», «comportaments lascius», «crims contra la naturalesa», «usant un instrument» i «prenent una part de l'home».[2] »

Al segle xviii, quan el terme va veure un dels seus usos més populars, va ser emprat en diverses difamacions pornogràfiques contra Maria Antonieta d'Àustria, que va ser «jutjada i condemnada de forma rotunda per la premsa» com una tribade.[2][10] «[El seu] tribadisme rumorejat va tenir implicacions polítiques històricament específiques», va afirmar l'escriptora Dena Goodman. Tingueu en compte el seu testimoni final (fictici) a The Confession of Marie-Antoinette: «Poble!», va protestar ella: «perquè he cedit a les dolces impressions de la natura, i al imitar la encantadora debilitat de totes les dones de la cort de França, em vaig rendir a la dolça impulsió de l'amor ... em fas, tanmateix, captiva dins de les teves parets?» Goodman va explicar que en una difamació, Maria Antonieta es descriu generosa proporcionant detalls de la «incapacitat en l'acte veneri» del seu marit i que la seva luxúria la va portar a prendre a la bella aristòcrata Yolande de Polastron, la duquessa de Polignac (1749-1793), «en el [seu] servei» i més endavant especifica que el que fa que el sexe amb una dona sigui tan atractiu és que és «destra en l'art d'estimular el clítoris»; es descriu que Maria Antonieta va afirmar que l'atenció de duquessa de Polignac produïa «un d'aquests plaers rars que no es poden utilitzar perquè no es pot repetir tantes vegades com vulguis».[10]

L'escriptora Bonnie Zimmerman cita: «En el moment de l'arribada de l'època victoriana, el tribadisme tendia a ser interpretat com una cosa de la classe baixa i un fenomen no occidental, i sovint s'associava amb la suposada degeneració de les prostitutes i delinqüents».[2] «Al segle xx, la paraula tribade va ser suplantada pels termes safista, lesbiana, inversa i homosexual, ja que la paraula tribade s'havia tornat massa arcaica per usar-la».[2]

La paraula «fricatrice», un sinònim de tribade que també es refereix a fregar però que té una arrel llatina més que una grega, va aparèixer en texts anglesos a partir de 1605 (en Volpone, de Ben Jonson).[20] El seu ús suggereix que era més col·loquial i més despectiu que tribade.[20] Les variants inclouen la confricatrice llatinitzada i el rubster anglès.[2][20]

Pràctiques sexualsModifica

Posicions sexuals i altres aspectesModifica

Vegeu també: Pràctiques sexuals lèsbiques
 
Dues dones que practiquen el tribadisme en la posició del missioner, fregant-se les vulves, una de les diverses posicions en què una dona frega la seva vulva contra el cos de la seva parella amb el propòsit d'obtenir plaer sexual

El tribadisme és una pràctica sexual comuna entre les dones que tenen relacions sexuals amb dones.[5][21][22][23] Encara que el terme tribadisme s'aplica sovint a l'acte de l'estimulació vulva-vulva,[5][24] engloba una varietat d'activitats sexuals. A més de la «posició de la tisora» (que implica que la parella uneixi les cames en una posició similar a la forma de les tisores i pressionar les seves vulves alhora), el tribadisme pot implicar una posició del missioner, una dona en la posició superior, una posició d'estil gosset o altres,[6][7] o un simple moviment de la vulva de la dona contra la cuixa de la seva parella, la panxa, les natges, el braç o una altra part del cos.[3][7][25] El tribadisme pot anar acompanyat amb la penetració vaginal usant els dits o un consolador, de manera que de vegades «la mutualitat i la reciprocitat no solen ser l'objectiu principal, tot i que la satisfacció dels dos membres de la parella per mitjà de diferents mitjans és el seu objectiu».[9] Les dones que gaudeixen o prefereixen el tribadisme descriuen que el plaer del seu contacte amb el cos sencer, l'experiència del moviment rítmic del maluc i la sensació dels moviments de la seva parella sense l'estimulació manual, es considerat emocionant, eròtic i molt més fàcil d'aconseguir l'orgasme a causa de l'àmplia estimulació del clítoris.[3][7][25]

 
Dues dones practicant la posició de la tisora, una posició debatuda entre les lesbianes[26][27][28]

Algunes dones lesbianes i bisexuals no practiquen la posició de la tisora perquè la troben físicament incòmoda i consideren que no és representativa de les pràctiques sexuals lèsbiques, i que és més atribuïble a les fantasies masculines de la indústria pornogràfica heterosexual, o perquè d'altra manera no l'haurien inclòs com a part de la seva vida sexual.[26][27][29][30] The Raw Story afirma que «ja sigui [la posició de la tisora] que descriu un acte lèsbic tradicional o fins i tot comú queda debatut».[28] No obstant això, algunes fonts, com la investigació de Shere Hite de 1976 i 1981, mostren que les dones poden gaudir de la posició de la tisora amb altres dones, ja que és una variació del contacte vulva-vulva o pot permetre el contacte màxim de vulva-vulva i, per tant, un elevat nivell d'intimitat.[6][7]

La paraula «tisora» s'utilitza habitualment com a terme general per a totes les formes de tribadisme,[31] i moltes lesbianes i dones bisexuals no saben que alguns dels actes sexuals que practiquen són aspectes del que és formalment etiquetat com a tribadisme, ja que el tribadisme és normalment omès de les investigacions de la sexologia convencional.[9][32] Judith Halberstam, en el seu llibre Female Masculinity (Masculinitat femenina), va declarar: «Si rastregem l'ús del terme cap endavant fins al present, trobem que el tribadisme és una d'aquestes activitats sexuals poc freqüents però sovint practicades, i el silenci que l'envolta ara és tan desconcertant com el debat que va produir en els segles anteriors». Va afegir que «Sigmund Freud no tenia res a dir» pel que fa al tema, «i fins i tot alguns llibres sexuals lèsbics contemporanis ho discuteixen».[9]

Segons estudis més antics, «aproximadament un terç de les dones lesbianes utilitzen el tribadisme o el contacte corporal, com a mitjà per aconseguir l'orgasme» (Saghir & Robins, 1973; Jay & Young, 1977).[23] L'estudi de Masters & Johnson de 1979 sobre pràctiques sexuals lèsbiques va trobar que és poc freqüent la penetració vaginal amb consoladors, i que les lesbianes solen fer més estímuls genitals globals que l'estimulació clitoral directa, que també sovint passa en les relacions heterosexuals.[22] El 1987, es va realitzar un estudi no científic (Munson) de més de 100 membres d'una organització social lèsbica en Colorado, on es va preguntar quines tècniques van utilitzar en les seves últimes 10 relacions sexuals: el 100% van besar, succionar els mugrons i van estimular manualment el clítoris; més del 90% van fer petons amb llengua, sexe oral i van inserir dits a la vagina; i el 80% van practicar el tribadisme.[5]

El 2003, Julia V Bailey i el seu equip de recerca van publicar dades basades en una mostra del Regne Unit de 803 lesbianes i dones bisexuals que van assistir a dues clíniques de salut sexual lèsbic de Londres i 415 dones que tenien relacions sexuals amb dones d'una mostra de la comunitat. L'estudi va informar que el 85% de les dones van practicar el tribadisme (ja fos contacte genital-genital o friccions genitals contra una altra part del cos de la parella) i, com estudis anteriors, la penetració vaginal amb consoladors o amb altres joguines sexuals entre dones que tenen sexe amb dones és rar.[21][33]

El sexe segurModifica

Vegeu també: Malaltia de transmissió sexual i Sexe segur

Igual que amb qualsevol intercanvi de fluids corporals durant les activitats sexuals, el tribadisme genital-genital té el potencial de transferir infeccions de transmissió sexual (ITS / MTS) si estan presents en un o en els dos membres de la parella. AIDS.gov i el Departament de Salut Pública del Comtat de Los Ángeles afirmen que el contacte genital-genital i del cos-genital (incloent-hi el tribadisme) pot difondre les ITS com el VPH, polls del pubis i herpes, i que «portant roba i herpes, evitant el contacte si hi ha malalties presents, redueix els riscos».[34][35]

També es poden practicar altres opcions de sexe segur, com ara l'ús d'una presa dental o un preservatiu tallat.[21][34][36][37] No obstant això, «no hi ha cap evidència» que l'ús d'una presa dental redueixi els riscos de transmissió d'ITS entre dones que tenen relacions sexuals amb dones; els estudis mostren que rarament es practica l'ús d'una presa dental com a barrera de protecció i que, entre les dones que tenen relacions sexuals amb dones, això pot ser perquè els individus tenen «un coneixement limitat sobre les possibilitats de la transmissió d'ITS o sentir-se menys vulnerables a les ITS, com el VIH/SIDA».[21]

Per a més precaucions de sexe segur, l'American Family Physician aconsella a les lesbianes i dones bisexuals d'evitar un contacte sense protecció amb la sang menstrual de la parella i amb lesions genitals visibles.[37]

El tribadisme en la cultura popular i altres mitjansModifica

El tribadisme apareix en diversos aspectes de la cultura popular. La banda de pop glam Scissor Sisters va obtenir el seu nom de la posició de la tisora.[38][39] Jake Shears, un membre del grup va afirmar que, malgrat que moltes de les seves cançons contenen temes gai, no volen ser etiquetats com a banda gai; «Som, abans que res, una banda pop».[38] Altres bandes amb un nom relacionat amb el tribadisme inclouen la banda punk rock de lesbianes Tribe 8 i el grup masculí Scissorfight.[40]

El tribadisme genital-genital va ser representat tres vegades durant l'episodi «D-Yikes!» de la sèrie d'animació South Park (temporada 11, episodi 6), referit a l'episodi com a tisora. Aquest episodi és reconegut per haver portat més reconeixement a l'acte de la tisora,[26][28] amb The Raw Story afirmant: «Encara que la banda Scissor Sisters pren el seu nom a partir de les descripcions de l'acte, no va ser fins que es va realitzar una tisora el 2007 en l'episodi de South Park «D-Yikes» que va aconseguir un ampli reconeixement en la cultura dominant».[28] El terme va rebre addicionalment el reconeixement principal després de l'episodi «Duets» de la sèrie de televisió Glee (temporada 2, episodi 4), on apareixen els personatges Santana Lopez i Brittany S. Pierce realitzant l'acte durant un petting. L'escena va rebre algunes crítiques perquè possiblement no fos apropiada per als nens.[41][42]

El tribadisme entre les bonobos femellesModifica

El sexe genital dona-dona no és exclusiu dels éssers humans. Les femelles de l'espècie bonobo, que es troben a la República Democràtica del Congo, també realitzen aquest acte, generalment referit pels primatòlegs com «fricció genital-genital» (o «fricció GG»).[43][44] «Potser el model sexual més típic del bonobo, sense documentar-se en cap altre primat, és el frec genital-genital entre les femelles adultes», va afirmar el primatòleg Frans de Waal. «Una femella que està cara a cara amb una altra, s'adhereix amb els braços i les cames a la parella que, agafant-la amb les mans i els peus, s'allunya del terra».[43]

El clítoris de les bonobos femelles és més gran i més extern que en la majoria dels mamífers.[45] L'etòleg Jonathan Balcombe afirma que les bonobos freguen els seus clitoris juntes ràpidament durant deu o vint segons, i aquest comportament, «el qual es pot repetir en ràpida successió, acostuma a acompanyar-se d'aixafaments, xiscles i fregaments del clítoris»; de mitjana, les bonobos femelles es dediquen al fregament genital-genital «una vegada cada dues hores».[45]

ReferènciesModifica

  1. Gould, George M. Gould's Pocket Medical Dictionary. 10th rev.. P. Blakiston's Son & Co. Ltd., 1936. 
  2. 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 Bonnie Zimmerman. Lesbian histories and cultures: an encyclopedia (Volume 1). Taylor & Francis, 2000, p. 776–777. ISBN 0-8153-1920-7. 
  3. 3,0 3,1 3,2 Belge, Kathy «What is Tribadism». About.com.
  4. Winks, Cathy; Semans, Anne. The Good Vibrations Guide to Sex. 3a. Cleis Press, 2002. ISBN 1-57344-158-9. 
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Carroll, Janell L. Sexuality Now: Embracing Diversity. Cengage Learning, 2009, p. 272. ISBN 0-495-60274-4. 
  6. 6,0 6,1 6,2 Hite, Shere. The Hite Report: A Nationwide Study of Female Sexuality. New York, NY: Seven Stories Press, 2004, p. 322. ISBN 1583225692. 
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 Jude Schell. Lesbian Sex: 101 Lovemaking Positions. Random House Digital, 2008, p. 18. ISBN 0-495-60274-4. 
  8. 8,0 8,1 Penner, Todd C; Stichele, Caroline Vander. «Still before sexuality: "Greek" androgyny, the Roman imperial politics of masculinity and the Roman invention of the Tribas». A: Mapping gender in ancient religious discourses. Brill, 2007, p. 11–21. ISBN 90-04-15447-7. 
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 9,6 9,7 Halberstam, Judith. Female Masculinity. Duke University Press, 1998, p. 61–62. ISBN 9780822322436. 
  10. 10,0 10,1 10,2 Goodman, Dena. Marie-Antoinette: writings on the body of a queen. Psychology Press, 2003, p. 144–145. ISBN 0-415-93395-1. 
  11. τριβάς, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon on Perseus
  12. τρίβω, Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon on Perseus
  13. Oxford English Dictionary 2nd. Ed.
  14. 14,0 14,1 14,2 Norton, Ricter. «A Critique of Social Constructionism and Postmodern Queer Theory, "The 'Sodomite' and the 'Lesbian'». infopt.demon.co.uk, 12-07-2002. [Consulta: 30 juliol 2011].
  15. Sihvola, Juha; Nussbaum, Martha Craven. The sleep of reason: erotic experience and sexual ethics in ancient Greece and Rome. Chicago: University of Chicago Press, 2002. ISBN 0-226-60915-4. 
  16. Blumenfeld, Warren J; Raymond, Diane Christine. Looking at gay and lesbian life. Beacon Press, 1993, p. 93. ISBN 0-8070-7923-5. 
  17. "Invading the Roman Body: Manliness and Impenetrability in Roman Thought," pp. 30–31, and Pamela Gordon, "The Lover's Voice in Heroides 15: Or, Why Is Sappho a Man?," p. 283, both in Roman Sexualities. Marilyn B. Skinner. Roman Sexualities. Princeton University Press, 1997, p. 14. ISBN 0-691-01178-8 [Consulta: 22 febrer 2012]. 
  18. "Look Who's Laughing at Sex: Men and Women Viewers in the Apodyterium of the Suburban Baths at Pompeii," in The Roman Gaze, p. 168. The dildo is rarely mentioned in Roman sources, but was a popular comic item in Classical Greek literature and art; Richlin, "Sexuality in the Roman Empire," p. 351. David Fredrick. The Roman Gaze: Vision, Power, and the Body. JHU Press, 2002, p. 149. ISBN 0-8018-6961-7. 
  19. Martial 1.90 and 7.67, 50; Richlin, "Sexuality in the Roman Empire," p. 347. John R. Clarke. Looking at lovemaking: constructions of sexuality in Roman art, 100 B.C.-A.D. 250, Part 250. University of California Press, 2001, p. 55. ISBN 0-520-22904-5 [Consulta: 22 febrer 2012]. 
  20. 20,0 20,1 20,2 Andreadis, Harriette. Sappho in Early Modern England: Female Same-Sex Literary Erotics, 1550–1714. University of Chicago Press, 2001, p. 41, 49–51. ISBN 0-226-02009-6. 
  21. 21,0 21,1 21,2 21,3 Jonathan Zenilman; Mohsen Shahmanesh. Sexually Transmitted Infections: Diagnosis, Management, and Treatment. Jones & Bartlett Publishers, 2011, p. 329–330. ISBN 0495812943 [Consulta: 4 novembre 2012]. 
  22. 22,0 22,1 Jerrold S. Greenberg; Clint E. Bruess; Sarah C. Conklin. Exploring the Dimensions of Human Sexuality. Jones & Bartlett Learning, 2007, p. 429. ISBN 9780763741488 [Consulta: 19 desembre 2010]. 
  23. 23,0 23,1 Douglas C. Kimmel; Tara Rose; Steven David. Lesbian, gay, bisexual, and transgender aging: research and clinical perspectives. Jones & Bartlett Learning, 2006, p. 73. ISBN 9780231136181 [Consulta: 19 desembre 2010]. 
  24. Ruth Karola Westheimer. Encyclopedia of sex. Continuum, 2000, p. 166. ISBN 0826412408 [Consulta: 4 novembre 2012]. «Una variació comuna és el tribadisme, on dues dones es troben cara a cara, una sobre l'altra. Els genitals es pressionen fermament junts mentre els dos membres de la parella es mouen en un moviment rítmic. Algunes freguen el clítoris contra l'os públic de la seva parella» 
  25. 25,0 25,1 Robert Crooks; Karla Baur. Our Sexuality. Cengage Learning, 2010, p. 239. ISBN 0495812943 [Consulta: 4 novembre 2012]. «Fregar els genitals junts o en contra d'altres parts del cos de la parella es pot incloure en la interacció sexual de qualsevol parella i és comú en l'amor lèsbic... ...Moltes lesbianes ho fan [el tribadisme] perquè implica un contacte corporal i una sensualitat generalitzada. Algunes dones troben l'empenta emocionant; Unes altres s'apropen a la cama de la parella i es freguen suaument. Algunes freguen el clítoris al pubis de la parella. (Loulan, 1984)» 
  26. 26,0 26,1 26,2 Dowling, Nikki. «Girl On Girl: 11 Misconceptions About Lesbians». The Frisky (website). TheFrisky.com, 04-12-2009. [Consulta: 29 desembre 2010].
  27. 27,0 27,1 Jones, Mia. «All lesbians are good at sports, and other misconceptions». AfterEllen.com, 22-12-2009. [Consulta: 29 desembre 2010].
  28. 28,0 28,1 28,2 28,3 «Sarah Silverman offers to ‘scissor' Sheldon Adelson for Obama». The Raw Story, 16-07-2012. [Consulta: 4 novembre 2012].
  29. Hess, Amanda. «Lesbians Don't Scissor Edition». Washington City Paper, 24-11-2009. [Consulta: 29 desembre 2010].
  30. Parello, Jennifer. «Scissor Sex». Lavender, 28-07-2011. [Consulta: 1r desembre 2013].
  31. Rivera, Stephanie. «CSULB students protest censorship of lesbian terminology». daily49er.com, 17-11-2010. [Consulta: 4 novembre 2012].
  32. Letitia Anne Peplau; Linda D. Garnets. Women's Sexualities: New Perspectives on Sexual Orientation and Gender (Volume 56 of Journal of Social Issues). Wiley-Blackwell, 2002, p. 320. ISBN 978-1-4051-0080-9 [Consulta: 19 desembre 2010]. 
  33. J V Bailey; C Farquhar; C Owen; D Whittaker «Sexual behaviour of lesbians and bisexual women». Sexually Transmitted Infections, 79, 2, abril 2003, pàg. 147–150. DOI: 10.1136/sti.79.2.147. PMC: 1744617. PMID: 12690139.
  34. 34,0 34,1 «Sexual Risk Factors». AIDS.gov. [Consulta: 8 juny 2012].
  35. «Sexually Transmitted Disease Program – Resources for Lesbian & Bisexual Women». Los Angeles County Department of Public Health. [Consulta: 18 març 2014].
  36. «Safe Sex for lesbian and bisexual women». The Lesbian & Gay Foundation. [Consulta: 20 juny 2011].
  37. 37,0 37,1 Chivers, Meredith L.; Wiedermana, Michael W. «Primary Care for Lesbians and Bisexual Women». American Family Physician, 74, 2, 2006, pàg. 279–286. DOI: 10.1080/00224490709336797.
  38. 38,0 38,1 Harrington, Richard «Scissor Sisters: On the Cutting Edge». Washington Post, 07-01-2005 [Consulta: 17 setembre 2008].
  39. Hannaford, Alex (2005). Scissor Sisters. London: Artnik. Page 29.
  40. «Rise Above: The Tribe 8 Documentary». San Francisco Bay Guardian, 12-07-2006.
  41. Poniewozik, James. «Glee Watch: It Takes Two». Time. Time Inc., 13-10-2010. [Consulta: 13 octubre 2010].
  42. Oldenburg, Ann. «'Glee' cheerleaders share 'sweet lady kisses'». USA Today. Gannett Company, 13-10-2010. [Consulta: 13 octubre 2010].
  43. 43,0 43,1 de Waal, Frans «Bonobo sex and society» (reprint). Scientific American, 272, 3, Mar 1995, pàg. 82–8. DOI: 10.1038/scientificamerican0395-82. PMID: 7871411.
  44. Paoli T, Palagi E, Tacconi G, Tarli SB «Perineal swelling, intermenstrual cycle, and female sexual behavior in bonobos (Pan paniscus)». Am J Primatol, 68, 4, Apr 2006, pàg. 333–47. DOI: 10.1002/ajp.20228. PMID: 16534808.
  45. 45,0 45,1 Balcombe, Jonathan Peter. The Exultant Ark: A Pictorial Tour of Animal Pleasure. University of California Press, 2011, p. 88. ISBN 0520260244. 

BibliografiaModifica

  • Magee, Bryan «The Facts about Lesbianism: A Special Inquiry into a Neglected Problem». New Statesman, 69, 1776, 26-03-1965, pàg. 492, columna 3.; El primer ús escrit conegut la paraula «tribadisme» per aquesta activitat.

Vegeu tambéModifica

A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Tribadisme