Viquipèdia

Àrtemis

deessa grega dels llocs salvatges o naturals, els boscos i selves, la caça i el regne animal
Per a altres significats, vegeu «Àrtemis (desambiguació)».

En la mitologia grega, Àrtemis[1] (en grec antic: Ἄρτεμις) era la deessa dels llocs salvatges o naturals on els humans no han actuat, els boscos i selves, la caça, el regne animal, la natura, la vegetació, el part, la cura dels nens i la castedat.[2][3] En temps posteriors, en alguns llocs, es va identificar amb Selene, la personificació de la Lluna.[4] Passejava sovint pels boscos de Grècia, assistida pel seu nombrós seguici, format majoritàriament per nimfes, alguns mortals i caçadors. La deessa Diana és el seu equivalent Romà.

Infotaula personatgeÀrtemis

Àrtemis pintada al segle xix per Francesco Hayez
Tipusdéu olímpic Modifica el valor a Wikidata
Context
Present a l'obraHades Modifica el valor a Wikidata
MitologiaReligió a l'antiga Grècia Modifica el valor a Wikidata
Dades
Gènerefemení Modifica el valor a Wikidata
Ocupaciócaçadora Modifica el valor a Wikidata
Família
ParellaOrió Modifica el valor a Wikidata
MareLeto
PareZeus
GermansApol·lo
Altres
Part dedivinitat olímpica Modifica el valor a Wikidata
DominiDeessa de la caça, dels boscos i les muntanyes, de la Lluna i dels recén nescuts
SímbolL'arc i les fletxes, el cérvol, el gos de caça i la Lluna
EquivalentDiana

Algunes tradicions la fan filla de Demèter, però la majoria la consideren germana bessona d'Apol·lo, i com ell, filla de Leto i Zeus. Va néixer a Delos, abans que Apol·lo, i tan aviat com va néixer va ajudar a venir al món el seu germà; per això, va ser nomenada deessa dels nounats. En el seu honor s'han batejat dos cràters de Venus, un de la Lluna i un petit planeta.

Hom la considerava protectora de les amàzones, dones guerreres i caçadores com ella, independents del domini de l'home.[5]

Hi ha tradicions que la presenten sempre com una deessa salvatge, de boscos i muntanyes, que fa vida entre les feres. Hom la representa amb túnica llarga i cabellera solta; o amb túnica curta, arc i sagetes i amb un cérvol o uns gossos. Deessa de la castedat, restà verge i eternament jove. Se la representa sempre amb un arc, que utilitza per caçar i matar. Se li atribueixen les morts sobtades, sobretot aquelles que no causen dolor, provocades per les seves fletxes. Ella envia a les dones que moren en el part el mal que se les emporta.

Etimologia Modifica

El nom "Artemis" (n., f.) és d'etimologia desconeguda o incerta,[6][7] tot i que s'han proposat diverses fonts. R. S. P. Beekes va suggerir que l'intercanvi e/i apunta a un origen pregrec.[8] Artemis va ser venerada a Lídia com a Artimus.[9] Georgios Babiniotis, tot i acceptar que l'etimologia és desconeguda, també afirma que el nom ja està testimoniat en grec micè i possiblement és d'origen pregrec.[7]

El nom pot estar relacionat amb el grec árktos "ós" (de PIE *h₂ŕ̥tḱos), recolzat pel culte a l'ós que la deessa tenia a Àtica (Braurònia) i les restes del Neolític a la cova d'Arkoudiotissa, així com la història de Calisto , que originalment parlava d'Àrtemis (Arcàdian epítet kallisto);[10] aquest culte era una supervivència de rituals totèmics i xamanístics molt antics i formava part d'un culte de l'ós més gran que es trobava més lluny en altres cultures indoeuropees (per exemple, la gal·la Artio). Es creu que un precursor d'Artemisa va ser adorat a la Creta minoica com la deessa de les muntanyes i la caça Britomartis. Tot i que s'ha suggerit connexió amb noms d'Anatòlia,[11][12] les formes més antigues del nom Àrtemis són el grec micènic 𐀀𐀳𐀖𐀵, a-te-mi-to /Artemitos/ (gen.) i 𐀀𐀴𐀖𐀳, a-ti-mi-te /Artimitei/ (dat.), escrit en Lineal B a Pilos[13][8]

Segons J. T. Jablonski, el nom també és frigi i es podria "comparar amb la denominació reial Artemas de Xenofont.[14] Charles Anthon va argumentar que l'arrel primitiva del nom és probablement d'origen persa de *arta, *art, *arte, tots els que significaven "gran, excel·lent, sant", per la qual cosa Àrtemis "esdevé idèntica" amb la gran mare de la natura, fins i tot quan era adorada a Efes".[14] Anton Goebel "suggereix l'arrel στρατ o ῥατ, "agitar", i fa que Artemis signifiqui la llançadora del dard o la tiradora".[15]

Els escriptors grecs antics, a través de l'etimologia popular, i alguns estudiosos moderns, han relacionat Àrtemis (Artamis en dòric) amb ἄρταμος, artamos, és a dir, "carnisser"[16][17] o, com Plató va fer a Cràtil, a ἀρτεμής, artemḗs, és a dir, "segur", "il·lès", "pur", "la donzella inoxidable".[15][14][18] A. J. Van Windekens va tractar d'explicar tant ἀρτεμής com Àrtemis a partir de ἀτρεμής, atremḗs, que significa "immòbil, tranquil; estable, ferm" mitjançant metàtesi.[19][20]

Llegenda mitològica Modifica

Naixement Modifica

 
Leto amb els seus fills, per William Henry Rinehart.
 
Leto amb Zeus i els seus fills, 420-410 BC, marbre, Museu Arqueològic de Brauró.

A la mitologia grega es donen diversos relats contradictoris sobre el naixement d'Artemisa i Apol·lo, el seu germà bessó. Pel que fa a la filiació, però, tots els relats coincideixen que era filla de Zeus i Leto i que era la germana bessona d'Apol·lo. En algunes fonts, neix al mateix temps que Apol·lo; però en altres, abans o després.[21]

Tot i que tradicionalment es diu que són bessons, l'autor de l'Himne homèric 3 a Apol·lo (el relat més antic existent del naixement dels fills de Leto) només es preocupa pel naixement d'Apol·lo, i deixa de banda Àrtemis;[22] de fet a l'Himne homèric no es diu que siguin bessons en absolut.

És un poeta una mica posterior, Píndar, qui parla d'un sol embaràs.[23] Els dos poetes anteriors, Homer i Hesíode, confirmen l'estatus d'Artemis i Apol·lo com a germans complets nascuts de la mateixa mare i pare, però cap dels dos els fa explícitament bessons.[24]

 
Leto amb Àrtemis i Apol·lo, relleu votiu, segle v aC, Museu Arqueològic Nacional d'Atenes.
 
Apol·lo i Àrtemis. Tondo d'una copa àtica de figures vermelles, c. 470 aC, Louvre.

Segons Cal·límac, Hera, que estava enfadada amb el seu marit Zeus per haver deixat embarassada a Leto, li va prohibir donar a llum a terra ferma (el continent) o a una illa, però l'illa de Delos va desobeir i va permetre que Leto parís allà. Segons alguns, això va arrelar l'illa, que abans flotava lliurement, en un lloc.

Segons l'Himne homèric a Àrtemis, en canvi, l'illa on van néixer ella i el seu bessó era Ortígia.[25][26] A la història antiga de Creta, Leto va ser adorada a Festos, i en la mitologia cretenca, Leto va donar a llum Apol·lo i Àrtemis als illots coneguts avui com a Paximàdia.

Als escolis de Servi sobre l'Eneida iii. 72 explica el nom arcaic de l'illa Ortígia[27] en afirmar que Zeus va transformar Leto en una guatlla (ortux) per evitar que Hera descobrís la seva infidelitat, i Kenneth McLeish va suggerir a més que en forma de guatlla, Leto hauria parit amb tan pocs dolors de part com pateix una mare guatlla quan posa un ou.[28]

Els mites també difereixen respecte a si Artemisa va néixer primer o ho va fer Apol·lo. La majoria de les històries representen a Àrtemis com a primogènita, convertint-se en la llevadora de la seva mare durant el naixement del seu germà Apol·lo. Servi va escriure que Àrtemis va néixer la primera perquè al principi era de nit, l'instrument de la qual és l|a Lluna, que representa Àrtemis, i després el dia, l'instrument de la qual és el Sol, que representa Apol·lo.[29] Píndar tanmateix escriu que els dos bessons brillaven com el Sol quan van entrar a la llum brillant.[30]

Després del seu part turbulent, Leto va agafar els bessons i va creuar cap a Lícia, a la cantonada sud-oest de l'Àsia Menor, on va intentar beure i banyar els nadons en una font que hi va trobar. No obstant això, els camperols licians van intentar evitar que els bessons i la seva mare fessin ús de l'aigua remenant el fons fangós de la font, de manera que ells tres no poguessin beure'n. Leto, en la seva ira perquè els impius licis s'haguessin negat a oferir hospitalitat a una mare cansada i als seus infants assedegats, els va transformar a tots en granotes, condemnats per sempre a nedar i saltar al voltant de la primavera.[31]

Retribució divina Modifica

 
Representació pictòrica al segle xvii.
 
Diane de Versailles, al Louvre.

Àrtemis es presenta com una deessa que es delecta amb la caça i castiga durament els que es creuen amb ella. La ira d'Artemisa és proverbial i representa l'hostilitat de la natura salvatge cap als humans.[3] Homer l'anomena πότνια θηρῶν, "la mestressa dels animals" , un títol associat a representacions en art que es remunten fins a l'Edat del Bronze, que mostra una dona entre una parella d'animals.[32] Àrtemis porta amb ella determinades funcions i característiques d'una forma minoica la història de la qual es va perdre en els mites.[33]

Les llegendes diuen que va causar moltes víctimes per venjança. Un dels seus primers crims va ser la mort dels fills de Níobe, que va provocar junt amb el seu germà Apol·lo. Mentre el déu matava els sis germans, un rere l'altre, en una cacera al mont Citeró, Àrtemis matava les sis noies que s'havien quedat a casa. Quan Àrtemis i Apol·lo eren infants, van matar la serp Pitó que volia atacar la seva mare Leto. I també, per defensar-la, van matar Tici, que la intentava violar.

Àrtemis va participar en el combat contra els gegants. Ella va lluitar contra el gegant Gració, a qui va matar ajudada per Hèracles. També va provocar la mort dels gegants bessons denominats aloïdes, i la mort del monstre Búfag (devorador de bous) a l'Arcàdia.

Entre les seves víctimes trobem Orió, el caçador gegant. Les tradicions difereixen sobre el motiu de la deessa per matar-lo. Unes diuen que Orió va fer entrar en còlera a Àrtemis per haver-la desafiat en el llançament del disc, o bé altres expliquen que Orió va voler raptar una de les companyes d'Àrtemis, Opis, a qui ella havia fet venir del país dels hiperboris. O també es deia que Orió va intentar violar la mateixa Àrtemis, i per això la deessa li va enviar un escorpí que el va picar i el va matar.

Un altre caçador, Actèon, el fill d'Aristeu, va morir per la còlera de la deessa. També Àrtemis es troba a l'origen de la cacera del senglar de Calidó, que va provocar la mort de Melèagre, perquè Eneu es va oblidar d'ella quan va oferir un sacrifici.

Se li atribueix la mort de Cal·listo, que va morir per una fletxa perquè Hera ho va demanar o per castigar-la per haver-se deixat seduir per Zeus quan Cal·listo va ser transformada en ossa.

Culte Modifica

Àrtemis va ser la deessa més popular de l'antiga Grècia. El nom més freqüent d'un mes en els calendaris grecs era Artemision a Jònia, Artemisios o Artamitios als territoris doris i eòlics i al Regne de Macedònia. També Elaphios a l'Èlida, Elafebòlia a Atenes, Iasos, Apol·lònia de Calcídia i Muníquia a l'Àtica.[34] Als calendaris d'Etòlia, la Fòcida i Gitíon hi havia el mes Làfria i a Tebes, Corcira i Bizanci el mes Eukleios. La deessa era venerada en festivals durant la primavera.[35] Tenia el santuari més important a Efes, on se l'havia assimilat a una deessa asiàtica de la fecunditat i se la representava amb diadema i moltes mamelles.

Els antics ja consideraven que Àrtemis era una representació de la Lluna mentre que el seu germà Apol·lo era vist normalment com una personificació del Sol. Tradicionalment hom l'assimilava a Hècate, deessa de la Lluna, però no tots els cultes a Àrtemis són lunars.

Tenia el paper de la Dama de les Feres, una antiga divinitat cretenca, i va assimilar cultes bàrbars que es caracteritzaven per sacrificis humans. També se la vinculava, com a divinitat nocturna, amb la màgia i la fetilleria.

Altres denominacions Modifica

S'identifica amb la Diana de la mitologia romana. També era anomenada Aricina, sobrenom derivat de la ciutat d'Arícia, al Laci, on era adorada. Delfínia (Δελφινία) fou un sobrenom d'Àrtemis a Atenes; la forma masculina Delfini és usada com a sobrenom d'Apol·lo, i deriva de la mort del dragó Delfine, també conegut com a Pitó, guardià de l'oracle de Pitó, o per haver estat la guia dels colons cretencs que van anar a Delfos després de transformar-se en dofí. Un altre sobrenom d'Àrtemis era Agròtera ('la caçadora').

Festivals Modifica

 
Àrtemis es troba amb el seu germà Apol·lo, que arriba en el seu carro.

Referències Modifica

  1. ↑ I no pas Artemisa; vegeu: Alberich i Mariné, Joan (dir.); Cuartero i Iborra, Francesc J. (dir.). Diccionari Grec-Català. D'Homer al segle II dC (en grec - català). Enciclopèdia Catalana - Fundació Institut Cambó, 2015, p. 358. ISBN 9788441224223. ; Lacreu, Josep. Manual d'ús de l'estàndard oral. Universitat de València, 2002, p. 63. 
  2. ↑ «Artemis | Myths, Symbols, & Meaning» (en anglès). Encyclopedia Britannica. [Consulta: 6 juliol 2021].
  3. ↑ 3,0 3,1 Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster, 1995, p. 74. ISBN 9780877790426. 
  4. ↑ Smith, s.v. Artemis
  5. ↑ Grimal, Pierre. Diccionari de mitologia grega i romana. Barcelona: Edicions de 1984, 2008, p. 56-57. ISBN 9788496061972. 
  6. ↑ «Artemis». A: . 
  7. ↑ 7,0 7,1 Babiniotis, Georgios. «Άρτεμις». A: Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Athens: Κέντρο Λεξικολογίας, 2005, p. 286. 
  8. ↑ 8,0 8,1 R. S. P. Beekes, Etymological Dictionary of Greek, Brill, 2009, p.142
  9. ↑ Indogermanica et Caucasica: Festschrift fur Karl Horst Schmidt zum 65. Geburtstag (Estudis de llengua i cultura indoeuropees), W. de Gruyter, 1994, Etyma Graeca, p.213–214, a Google books; Houwink ten Cate, The Luwian Population Groups of Lycia and Cilicia Aspera during the Hellenistic Period (Leiden) 1961:166, assenyalat en aquest context per Brown 2004:252
  10. ↑ Michaël Ripinsky-Naxon, The Nature of Shamanism: Substance and Function of a Religious Metaphor (Albany, NY: State University of New York Press, 1993), 32
  11. ↑ Campanile, Ann. Scuola Pisa 28:305; Restelli, Aevum 37:307, 312
  12. ↑ Edwin L. Brown, "In Search of Anatolian Apollo", Charis: Essays in Honor of Sara A. Immerwahr, Hesperia Supplements 33 (2004:243–257). p.251: Artemis, com la bessona inseparable d'Apol·lo, es parla a p.251ff
  13. ↑ John Chadwick i Lydia Baumbach, "The Mycenaean Greek Vocabulary" Glotta, 41.3/4 (1963:157-271). p.176f, s.v. Ἂρτεμις, a-te-mi-to- (genitive); C. Souvinous, "A-TE-MI-TO and A-TI-MI-TE", Kadmos 9 1970:42–47; T. Christidis, "Further remarks on A-TE-MI-TO and A-TI-MI-TE", Kadmos 11:125–28
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 Anthon, Charles. «Artemis». A: A Classical dictionary. New York: Harper & Brothers, 1855. 
  15. ↑ 15,0 15,1 Lang, Andrew. Myth, Ritual, and Religion. London: Longmans, Green and Co, 1887, p. 209–210. 
  16. ↑ ἄρταμος. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon del Projecte Perseus
  17. ↑ Ἄρτεμις. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon del Projecte Perseus
  18. ↑ ἀρτεμής. Liddell, Henry George; Scott, Robert; A Greek–English Lexicon del Projecte Perseus
  19. ↑ Van Windekens 1986: p.19‒20
  20. ↑ Blažek, Václav. "Artemis and her family". A: Graeco-Latina Brunensia vol. 21, iss. 2 (2016). p.40. ISSN 2336-4424
  21. ↑ Roman, Luke; Roman, Monica. Encyclopedia of Greek and Roman Mythology. Infobase Publishing, 2010, p. 85. ISBN 9781438126395. 
  22. ↑ Shelmerdine, 1995, p. 63.
  23. ↑ Rutherford, 2001, p. 368.
  24. ↑ Homer, Ilíada 1.9 and 21.502–510; Hesíode, Teogonia 918–920
  25. ↑ Himne homèric 3 a Apollo, 14–18; Gantz, p.38; cf. Himne Òrfic 35 a Leto, 3–5 (Athanassakis & Wolkow, p.31)
  26. ↑ Hammond. Oxford Classical Dictionary. p.597-598
  27. ↑ O com a lloc de naixement d'Àrtemis a l'illa: "Alegra't, beneïda Leto, perquè tens fills gloriosos, el senyor Apol·ló i Àrtemis que es delecta amb les fletxes; ella a Ortígia, i ell al rocós Delos," diu l'Himne homèric; l'etimologia d'Ortígia, "Illa de guatlla", no és recolzada pels estudiosos moderns
  28. ↑ McLeish, Kenneth. Children of the Gods pàg 33f; els dolors de part de Leto, però, estan representats gràficament per fonts antigues
  29. ↑ Servi, Commentary on Virgil's Aeneid 3.73
  30. ↑ Rutherford, 2001, p. 364–365.
  31. ↑ Bryce, Trevor R. «The Arrival of the Goddess Leto in Lycia». Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte. Franz Steiner Verlag, vol. 32, January 1, 1983, pàg. 1–13. JSTOR: 4435828.
  32. ↑ Powell, 2012, p. p.225.
  33. ↑ Dietrich, "The origins of Greek religion", p.185
  34. ↑ Nilsson,"Geschichte", Vol I, p.481
  35. ↑ Nilsson,"Geschichte",Vol I, p.483-484 and 493-494

Bibliografia Modifica

Enllaços externs Modifica

En altres projectes de Wikimedia:
 
Commons
 Commons  

Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Àrtemis&oldid=32503567»