Vladímir I de Kíev

gran príncep de Nóvgorod i de Kíev

Vladímir I --Volodímir en ucraïnès[1], Valdimar en normand i Volodymer en rutè—conegut a Ucraïna i Rússia com a Sant Vladímir o Vladímir el Gran, (958 a Kíev-15 de juliol de 1015 a Berestove, avui en dia, Kíev[2]) va ser príncep de Nóvgorod (970), Gran Príncep de la Rus de Kíev entre 980 i 1015.[3][4] Es va convertir al cristianisme el 988 i va fer convertir-se i batejar als seus súbdits del Rus de Kíev. Va ser canonitzat en el segle XIII per l'església ortodoxa oriental.[5][6]

Infotaula de personaVladímir, o
Volodímir I de Kíev, el Gran

Icona russa medieval amb Sant Vladímir, al centre, entre els sants Borís i Gleb, fills seus
Biografia
NaixementВолодимеръ Святославичь (Volodímir Sviatoskavitx), rus: Владимир (Vladímir)
c. 956 Modifica el valor a Wikidata
valor desconegut Modifica el valor a Wikidata
Mort15 juliol 1015 Modifica el valor a Wikidata (58/59 anys)
Berestove (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
SepulturaCos repartit entre diverses esglésies i monestirs ucraïnesos fundats per ell mateix 
Príncep de Kíev
11 juny 980 – 15 juliol 1015
← Iaropolk ISviatopolk I de Kíev →
Gran príncep de Nóvgorod
970 – 988
← Sviatoslav I de KíevVysheslav (en) Tradueix → Modifica el valor a Wikidata
Dades personals
ReligióReligió eslava i cristianisme Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Ocupaciómonarca Modifica el valor a Wikidata
rei
CelebracióEsglésia Catòlica Romana, Església Ortodoxa, Comunitat Anglicana, luteranisme
PelegrinatgeMonestir de Berestovo
Festivitat15 de juliol (catòlics); 28 de juliol (ortodoxos, correspon al 15 de juliol del calendari julià)
IconografiaCom a rei (corona, espasa, tron) amb una creu a la mà
Patró deRússia, conversos, pares de famílies nombroses
Altres
TítolKniaz Modifica el valor a Wikidata
FamíliaDinastia ruríkida Modifica el valor a Wikidata
CònjugeIrina (en) Tradueix
Malvína Slavník (en) Tradueix
Olava (en) Tradueix (976–986)
Rogneda (979–986)
Anna Porfirogènita (988–1011) Modifica el valor a Wikidata
FillsIzyaslav of Polotsk (en) Tradueix
 ( Rogneda)
Boris
 ( Anna Porfirogènita)
Gleb
 ( Anna Porfirogènita)
Stanislav Vladimirovich of Kyiv, Prince of Smolensk (en) Tradueix
 ( )
Sudislav (en) Tradueix
 ( )
Pozvizd Vladimirovich (en) Tradueix
 ( )
Svyatoslav Vladimirovich (en) Tradueix
 ( Malvína Slavník (en) Tradueix)
Mstislava Vladimirovna (en) Tradueix
 ( Rogneda)
Vysheslav (en) Tradueix
 ( Olava (en) Tradueix)
Pryamyslava Volodymyrivna (en) Tradueix
 ( Rogneda)
Mstislav of Chernigov (en) Tradueix
 ( Rogneda)
Iaroslav I de Kíev
 ( )
Vsevolod Vladimirovich (en) Tradueix
 ( Rogneda)
Maria Dobroniega de Kiev
 ( Anna Porfirogènita)
Predslava Vladimirovna (en) Tradueix
 ( )
Agatha, wife of Edward the Exile (en) Tradueix
 ( valor desconegutvalor desconegut)
Sviatopolk I de Kíev
 ( Iaropolk IIrina (en) Tradueix) Modifica el valor a Wikidata
ParesSviatoslav I de Kíev Modifica el valor a Wikidata  i Maluixa Modifica el valor a Wikidata
GermansOleg dels Drevlians i Iaropolk I Modifica el valor a Wikidata
ParentsOlga de Kíev (àvia) Modifica el valor a Wikidata

Modifica el valor a Wikidata

Find a Grave: 66482963 Modifica el valor a Wikidata

El pare de Vladimir era Sviatoslav I de la dinastia Rurik.[7] Després de la mort del seu pare el 972, Vladimir, que aleshores era el príncep de Novgorod, es va veure obligat a fugir a l'estranger després que el seu germà Yaropolk assassinés el seu altre germà Oleg el 977 per convertir-se en l'únic governant. Vladimir va reunir un exèrcit de varegs i va tornar per deposar Yaropolk el 978.[8] Cap a l'any 980,[9] Vladimir havia consolidat el seu regne al mar Bàltic i va enfortir les fronteres contra les incursions de búlgars, tribus bàltiques i nòmades orientals. Originàriament seguidor del paganisme eslau, Vladimir es va convertir al cristianisme l'any 988, [10][11][12] i va cristianitzar Kíev, [7] [13] va unir l'imperi, i va crear un sentiment nacionalista pel país quan encara no era un element comú.[14]

D'acord amb la Crònica de Néstor, la crònica més primerenca de la Rus de Kíev, el seu nom real era Volodímer (en eslau antic: Владимеръ).[15] Depenent de l'idioma, aquest nom pot tenir variacions: a ucraïnès modern Volodímir (Владимир),[16] a rus modern Vladímir (Влади́мир), a nòrdic antic Valdamarr i en nòrdic modern Valdemar (en antic eslau oriental: Владимеръ Святославичь; en rus: Владимир I Святославич, Владимир Красное Солнышко ; en ucraïnès: Владимир Святославич;[17][18][19][20] Vladímir es catalanitza com a Vladímir.

Biografia

modifica

Fill il·legítim de Sviatoslav I de Kíev[21] i d'una serventa anomenada Maluša, descrita a les sagues escandinaves com a profetessa que va viure cent anys i que, fins a la seva mort, vivia en una cova vora Kíev. El germà de Maluša, Dobrínia de Nóvgorod, va ser el tutor del jove Vladímir i el seu conseller més fidel.

Versions hagiogràfiques de dubtosa autenticitat diuen que l'educació del nen va estar a càrrec de la seva àvia Olga de Kíev, regent del principat durant les campanyes de Sviatoslav. Quan, el 969, Sviatoslav va traslladar la seva cort a Perejaslavec, va nomenar Vladimir governador de Nóvgorod, deixant el seu primogènit Iaropolk el control de Kíev, la capital del principat. Un cop mort Sviatoslav (972), en 976 va esclatar la guerra entre Iaropolk i el seu germà petit Oleg, que havia estat governador de Dareva.

Ascens al poder

modifica

En 977 Vladímir va fugir a refugiar-se a Escandinàvia amb els seus parents, quan Nóvgorod va caure en mans d'Iaropolk. L'any següent va tornar a Nóvgorod amb un exèrcit i en 979 va reconquerir la ciutat. Va matar el príncep vareg Ragnvald de Polock i n'obligà la filla Ranghild, que s'havia compromès amb Iaropolk, a casar-se amb ell.

Iaropolk fugí quan Vladímir va assetjar Kíev i va ser detingut i mort en 980. Amb la mort de son germà, Vladímir va posar fi a la guerra i va convertir-se en sobirà únic dels dominis de son pare.

Tot i que hi abundaven els cristians, la conversió de la Rus de Kíev no va començar fins al govern d'Olga. El fill d'aquesta, Sviatoslav, havia estat pagà i havia estat contrari al cristianisme. Vladímir va romandre, inicialment, fidel al paganisme, prenent nombroses esposes i erigint altars a divinitats com Perun i Veles. Va continuar l'expansió de Kíev cap a Galítzia (981), contra els jatving, a la mar Bàltica el 983, contra els búlgars el 985 i contra l'Imperi Romà d'Orient, a Crimea, el 987.

Conversió al cristianisme

modifica

La Crònica de Nèstor informa que l'any 986, missioners de diversos pobles que representaven diverses religions van arribar a Kíev, intentant convertir Vladimir a la seva religió. L'any 987, després de consultar amb els seus boiars, Vladimir va enviar enviats per estudiar les religions dels diferents pobles veïns els representants dels quals l'havien exhortat a abraçar les seves respectives religions. Encara que en les dues històries Vladimir rebutja finalment totes les opcions excepte el cristianisme oriental, dubta i no es converteix.[22]

L'any 988, després d'haver pres la ciutat de Quersonès a Crimea, va negociar amb valentia la mà de la germana de l'emperador Basili II, Anna.[23] Mai abans una princesa imperial bizantina, i "nascuda de color porpra", s'havia casat amb un bàrbar, ja que les ofertes matrimonials dels reis francesos i dels emperadors del Sacre Imperi Romanogermànic havien estat peremptòriament rebutjades. En resum, casar la princesa de vint-i-set anys amb un eslau pagà semblava impossible. Vladimir va ser batejat a Quersonès, però, prenent el nom cristià de Basili per compliment al seu cunyat imperial; el sagrament va ser seguit de les seves noces amb Anna.

Les fonts àrabs, tant musulmanes com cristianes, presenten una història diferent de la conversió de Vladimir. Yahya d'Antioquia, al-Rudhrawari, al-Makin, al-Dimashqi i ibn al-Athir donen essencialment el mateix relat.[24] L'any 987, Bardas Escler i Bardas Focas es van revoltar contra l'emperador bizantí Basili II. Els dos rebels es van unir breument, però després Bardas Focas es va proclamar emperador el 14 de setembre de 987. Basili II va demanar ajuda a la Rus de Kíev, tot i que en aquell moment es consideraven enemics. Vladimir va acceptar, a canvi d'un vincle matrimonial; també va acceptar el cristianisme com la seva religió i cristianitzar el seu poble. Quan es van resoldre els acords del casament, Vladimir va enviar 6.000 soldats a l'Imperi Bizantí, i van ajudar a sufocar la revolta.[25]

Tornant a Kíev en triomf, Vladímir va destruir monuments pagans i va establir moltes esglésies, començant per una església dedicada a Sant Basili[26] i l'Església dels Delmes (989).[27]

El 988 i el 991, va batejar els prínceps petxenegs Metiga i Kuchug, respectivament.[28]

Regnat cristià

modifica

Aleshores Vladimir va formar un gran consell amb els seus boiars i va establir els seus dotze fills sobre els seus principats súbdits.[27] Segons la Crònica de Nèstor, va fundar la ciutat de Belgorod l'any 991. El 992, va iniciar una campanya contra els croats, probablement els croats blancs que vivien a la frontera de l'Ucraïna moderna. Aquesta campanya es va veure truncada pels atacs dels petxenegs a Kíev i als voltants.[29]

En els seus darrers anys va viure en relativa pau amb els seus altres veïns: Boleslau I de Polònia, Esteve I d'Hongria i Andrikh el txec (una figura fosca esmentada a la Crònica de Nèstor). En morir la seva muller Anna, es va casar probablement amb la neta d'Otó I del Sacre Imperi Romanogermànic.

El 1014, el seu fill Iaroslav el Savi va deixar de pagar tribut. Vladimir va decidir castigar la insolència del seu fill i va començar a reunir tropes contra ell. Vladimir va emmalaltir, molt probablement de vellesa, i va morir a Berestove, prop de l'actual Kíev. Les diferents parts del seu cos desmembrat estaven repartides entre els seus nombrosos fonaments sagrats i eren venerades com a relíquies.[27]

Durant el seu regnat cristià, Vladimir va viure els ensenyaments de la Bíblia mitjançant actes de caritat. Repartiria menjar i beguda als menys afortunats, i s'esforçava per sortir a la gent que no podia arribar-hi. El seu treball es basava en l'impuls d'ajudar els veïns ajudant-los en les seves dificultats.[30] Va fundar nombroses esglésies, inclosa la Desyatynna Tserkva (Església, o Catedral, dels Delmes) (989), va establir escoles, va protegir els pobres i va introduir els tribunals eclesiàstics. Vivia majoritàriament en pau amb els seus veïns, les incursions dels petxenegs per si sols pertorbaven la seva tranquil·litat.[27]

Va introduir el codi de dret bizantí als seus territoris després de la seva conversió però va reformar alguns dels seus elements més durs; va abolir la pena capital, juntament amb la tortura judicial i la mutilació.[31]

Morí a Berestovo, prop de Kíev. El seu cos va ser partit i les diverses parts repartides entre esglésies i monestirs que havia fundat: hi va ser venerat fins i tot abans de la seva canonització. Les esglésies catòlica i ortodoxa el veneren com a sant el 15 de juliol.

Significat i llegat

modifica
 
Retrat de Vladímir el Gran a l'anvers del bitllet d'una hryvnia ucraïnesa, al voltant de 2006.
 
Retrat de Vladímir el Gran al revers de la moneda d'una hryvnia ucraïnesa, cap al 2018.

Les esglésies ortodoxa, luterana de ritu bizantí i catòlica celebren la festa de Sant Vladímir el 15 o el 28 de juliol.[32][33]

La ciutat Volodýmyr al nord-oest de Ucraïna va ser fundada per Vladímir i porta el seu nom.[34] La fundació d'una altra ciutat, Vladímir a Rússia, sol atribuir-se a Vladímir II Monòmac. No obstant això, alguns investigadors sostenen que també va ser fundada per Vladímir el Gran.[35]

Totes les branques de l'economia van prosperar sota el seu mandat.[36] Va encunyar monedes i va regular els assumptes exteriors amb altres països, com el comerç, portant vins grecs, espècies de Bagdad i cavalls àrabs per als mercats de Kíev. El nom de Vladimiro va penetrar en tota la cultura ucraïnesa i russa.

Referències

modifica
  1. «Час побудови собору», 26-05-2020.
  2. «Church of the Saviour at Berestove of Ukrainian Orthodox church · Kyiv, Ucrania, 02000». [Consulta: 21 octubre 2023].
  3. Feldbrugge, Ferdinand J. M.. A History of Russian Law: From Ancient Times to the Council Code (Ulozhenie) of Tsar Aleksei Mikhailovich of 1649 (en anglès). BRILL, 20 October 2017, p. 473. ISBN 978-90-04-35214-8. 
  4. Hanak, Walter K. The Nature and the Image of Princely Power in Kievan Rus', 980-1054: A Study of Sources (en anglès). BRILL, 10 October 2013, p. 15. ISBN 978-90-04-26022-1. 
  5. Companion to the Calendar: A Guide to the Saints and Mysteries of the Christian Calendar, p. 105, Mary Ellen Hynes, Ed.
  6. Gasparov, B. Slavic Cultures in the Middle Ages (en anglès). University of California Press, 1 January 1993, p. 77–82. ISBN 978-0-520-07945-8. 
  7. 7,0 7,1 «Vladimir I (Grand Prince of Kiev)» (en anglès). Encyclopædia Britannica, 2003.
  8. Martin, Janet. Medieval Russia, 980-1584 (en anglès). Cambridge University Press, 7 December 1995, p. 1–2. ISBN 978-0-521-36832-2. 
  9. Hanak, Walter K. The Nature and the Image of Princely Power in Kievan Rus', 980-1054: A Study of Sources (en anglès). BRILL, 10 October 2013, p. 15. ISBN 978-90-04-26022-1. 
  10. Vladimir the Great, Encyclopedia of Ukraine
  11. Saint Vladimir the Baptizer: Wetting cultural appetites for the Gospel, Dr. Alexander Roman, Ukrainian Orthodoxy website
  12. Ukrainian Catholic Church: part 1.
  13. National geographic, Vol.
  14. «Vladimiro I, San, Zar de Rusia (956-1015). » MCNBiografias.com». [Consulta: 21 octubre 2023].
  15. Dabrowski, Patrice M. Poland: The First Thousand Years. Cornell University Press, 2014, p. 18. ISBN 9781501757402. 
  16. Ostrowski, 2018, p. 33.
  17. Mägi, Marika. In Austrvegr: The Role of the Eastern Baltic in Viking Age Communication across the Baltic Sea (en anglès). BRILL, 15 May 2018, p. 301. ISBN 978-90-04-36381-6. 
  18. Esmark, Kim. Nordic Elites in Transformation, c. 1050–1250, Volume II: Social Networks (en anglès). Routledge, 24 January 2020. ISBN 978-1-000-03734-0. 
  19. Dʹi͡akonov, Igorʹ Mikhaĭlovich. The Paths of History (en anglès). Cambridge University Press, 26 August 1999, p. 84. ISBN 978-0-521-64398-6. 
  20. Chadwick, H. Munro. The Growth of Literature (en anglès). Cambridge University Press, 31 October 2010, p. 118. ISBN 978-1-108-01615-5. 
  21. The New England Historical and Genealogical Register (1846-), (Boston, Massachusetts: New England Historic Genealogical Society, 1846-), FHL book 974 B2ne; CD-ROM No 33 Parts 1-9; See FHL., vol. 150 p. 427, 32.
  22. Ostrowski, 2006, p. 568–569.
  23. The Earliest Mediaeval Churches of Kiev, Samuel H. Cross, H. V. Morgilevski and K. J. Conant, Speculum, Vol.
  24. Ibn al-Athir dates these events to 985 or 986 in his The Complete History
  25. Enciclopèdia de l'Islam, "Rus".
  26. The Earliest Mediaeval Churches of Kiev, Samuel H. Cross, H. V. Morgilevski and K. J. Conant, Speculum, 481.
  27. 27,0 27,1 27,2 27,3 Bain, 1911.
  28. Curta, Florin. The Other Europe in the Middle Ages. Brill, 2007. ISBN 9789047423560. 
  29. «The Russian Primary Chronicle».
  30. Obolensky, Alexander Cross Currents, 1993.
  31. Ware, Timothy. The Orthodox Church: An Introduction to Eastern Christianity (en anglès). Penguin UK, 1993. ISBN 978-0-14-192500-4. 
  32. «San Vladimir». [Consulta: 13 maig 2017].
  33. «uk:День Св. Володимира Великого, християнського правителя» (en ucraïnès), 28-07-2014. [Consulta: 19 setembre 2018].
  34. Henryk Paszkiewicz. The making of the Russian nation. Greenwood Press. 1977. Cracovia 1996, pp. 77-79.
  35. С. В. Шевченко (ред.). К вопросу о дате основания г. Владимира, ТОО "Местное время", 1992. (S. V. Shevchenko (ed.). Sobre la fundación de Vladímir. en rus)
  36. Volkoff, Vladimir. Vladimir el vikingo ruso. New York: Overlook Press, 2011. 

Bibliografia

modifica

Enllaços externs

modifica
A Wikimedia Commons hi ha contingut multimèdia relatiu a: Vladímir I de Kíev