Joan Baptista

Joan Baptista (Judea, v. 4 aC? - v. 30), segons els textos religiosos, fou un predicador que va liderar un moviment baptismal a Judea. És considerat un profeta en el cristianisme, l'islam, el mandeisme i la fe bahà'í. Seguint l'exemple d'anteriors profetes hebreus, vivia de forma austera, demanava el penediment dels pecats i anunciava la justícia de Déu. Recorria al bateig per simbolitzar el perdó dels pecadors penedits, d'acord amb el costum jueu. Entre els que foren batejats per ell hi hagué Jesucrist, motiu pel qual Joan és considerat com el precursor de Jesús.

Joan Baptista

Quadre de Tiziano, 1542 (Venècia, Galleria dell'Academia)
Nom original	(he) יוחנן המטביל
Biografia
Naixement	En Arameu: ܝܘܚܢܢ Yokhanan; en hebreu: יוחנן המטביל, Yo-hanan ha-matbil, Yo-hanan ben Zecharyah Iohannes Baptista c. 4 aC Ein Kàrem (Herodian Kingdom of Judea)
Mort	c. 32 dC (34/35 anys) Maquerunt (Herodian Tetrarchy)
Causa de mort	Decapitació
Sepultura	Sebaste de Palestina (Samària), traslladat a Jerusalem i Alexandria, o al monestir copte de Sant Macari (a Wadi el Natrun, entre el Caire i Alexandria); relíquies a la catedral de Sozòpol (Bulgària); el cap, a diferents llocs: S. Silvestro in Capite (Roma), Catedral d'Amiens, Antioquia, Mesquita dels Omeies (Damasc)
Profeta cristianisme, mandeisme, islam
Dades personals
Grup ètnic	Jueus
Religió	Cristianisme
Es coneix per	Baptisme de Jesucrist
Activitat
Lloc de treball	Palestina
Ocupació	ermità
Període	Imperi Romà
Activitat	(Floruit: segle I )
Alumnes	Jesús històric
Precursor, Baptista, màrtir
Celebració	Tota la cristiandat, Islam, Mandeisme, Fe bahà'í
Canonització	Antiga
Pelegrinatge	Església de Sant Joan Baptista (Jerusalem)
Festivitat	24 de juny (catòlics, luterans, anglicans i ortodoxos i coptes (cal. julià, el 7 de juliol al gregorià), Nativitat de St. Joan), 29 d'agost (degollament), 7 de gener (Synaxis, Esglésies Ortodoxes Orientals, església síria); 14 de gener (armenis); a més, Església Copta: 23 de setembre (anunciació del naixement), 24 de febrer (troballa del seu cap), 27 de maig (translació de relíquies a Alexandria).
Iconografia	Vestit amb pells de camell; amb una creu; amb un anyell; a la vora d'un riu, batejant
Patró de	El Fornet (Altea), Catral, Albacete, Badajoz, Florència (Itàlia), Porto (Portugal), Jordània, Terranova, Canadà Francès, Puerto Rico; Horta de Sant Joan, Matadepera, Sant_Joan_(Mallorca), Sant Joan les Fonts, Sant Joan Despí, Valls, Vilassar de Mar, Vinaixa; Calvià, Ciutadella, Deià, Mancor de la Vall, Son Servera, Eivissa; Alcalà de Xivert; Orde de Sant Joan de Jerusalem; a Barcelona: assaonadors, tintorers i, fins al s. XVI, fusters
Família
Pares	Zacaries   i Elisabet
Cronologia
	John the Baptist in the wilderness (en)
	baptisme de Jesús

Vida

El Nou Testament, principalment l'Evangeli segons Lluc, explica que, sent Herodes rei de Judea, hi vivia un sacerdot de nom Zacaries que estava casat amb Elisabet, i que tots dos eren justos i temerosos de Déu. No tenien fills perquè l'esposa era eixorca. A Zacaries se li aparegué l'Arcàngel Gabriel i, a través d'ell, sabé que el ventre d'Elisabet esdevendria fèrtil i albergaria el Precursor del Messies i, en nàixer aquell infant, li digueren Joan, nom que li donà l'arcàngel per voluntat de Déu. Com que Zacaries va dubtar en un primer moment del missatge diví, va restar mut fins al naixement del seu fill.

Joan, nasqué poc temps abans que Jesucrist (en el passatge de l'Anunciació, l'Arcàngel Gabriel li comunica a Maria que la seva cosina Elisabet està embarassada). Començà a predicar l'any 28 dC (Lluc 3:1 diu el quinzè any de l'imperi de l'emperador Tiberi). El baptisme en l'aigua del riu Jordà, acompanyat d'una confessió dels pecats, era signe del perdó i compromís de vida nova. Joan visqué austerament als deserts de Judea, on predicava al poble la conversió. Vestia pobrament, i només s'alimentava de garrofes i de mel silvestre.

Un dia, s'hi presentà Jesucrist i li demanà que el bategés. Aquesta trobada entre els dos cosins té una gran importància simbòlica per als cristians: Jesucrist inicià la seva vida pública de predicació, tot just després d'haver rebut el baptisme de mans de sant Joan.

Jesús i alguns dels seus deixebles havien viscut en el cercle dels seguidors de Joan. Joan fou fet decapitar per Herodes Antipes, instigat per Herodies, muller del seu germà, amb qui convivia il·legalment. En la iconografia romana d'Orient, Joan Baptista és un tema molt freqüent, especialment com a personatge de la deisi. En l'art occidental apareix sobretot assenyalant l'anyell de Déu, o bé en el tema de la seva degollació. El catolicisme en celebra la festa del naixement el 24 de juny, i la del martiri el 29 d'agost (Degollació de sant Joan Baptista).

Segons Flavi Josep

Hi ha teòlegs que afirmen que l'historiador Flavi Josep està descrivint a Joan Baptista amb el següent text: «Hi havia llavors un home que resseguia la Judea vestit de forma estranya, amb pèls d'animals enganxats al seu cos en els punts en què no tenia coberts pel seu propi pèl, i el seu rostre semblava al d'un salvatge. Abordava als jueus i els cridava a la llibertat, dient:

«Déu m'ha enviat per mostrar-vos el camí de la llei gràcies a la qual us salvareu de tenir diversos amos, i no tindreu sobre vosaltres a cap amo mortal, sinó tan sols l'Altíssim, que m'ha enviat...»

«Al sentir aquestes paraules el poble se sentia feliç, i tota la Judea el seguia així com els voltants de Jerusalem. I no feia altra cosa que submergir-los en les aigües del riu Jordà. I els feia marxar ensenyant-los de deixar de fer el mal, i dient-los que els seria donat un rei que els alliberaria i que sotmetria a tots els insubmisos, i que ell mateix no estaria sotmès a ningú. Uns es burlaven de les seves paraules, altres hi creien...»

Segons Robert Ambelain la raó per la qual Joan portava adherit pèls d'animals sobre el seu cos era una provocació expressa i una advertència a la dinastia usurpadora dels Herodes. Aquest fou l'artifici que utilitzà Jacob per enganyar al seu pare Isaac al substituir Esaú el seu germà gran i primogènit que tenia molt de pèl al seu cos. Per tant segons Ambelain les intencions de Joan eren més aviat polítiques que religioses.

Causa de la mort

Hi ha dues versions sobre la causa de l'execució del Baptista:

• D'una banda, la canònica, continguda a l'Evangeli de sant Mateu, segons la qual sant Joan morí per haver-se manifestat contrari a l'enllaç matrimonial d'Herodes amb la seua cunyada Heròdies, la mare de Salomé I.
• D'altra banda, la versió d'Ibn Kathir, menys difosa que l'evangèlica, que explica que el rei Herodes planejava casar-se amb la seua formosa neboda. Aquest matrimoni era vist amb bons ulls per l'ambiciosa Heròdies. En assabentar-se de la intenció del rei, el Baptista s'hi oposà per considerar-la incestuosa. Heròdies i Salomé III, enrabiades, decidiren venjar-se'n: la filla cantà i ballà davant l'oncle que, en acabar l'actuació, estava tan complagut que prometé donar-li qualsevol cosa; ella li demanà el cap del Baptista en una safata.

Aquest final, és a dir, el ball de Salomé i el degollament del sant és comú a les dues versions esmentades.

Transcendència religiosa

Per aquells cristians que pensen que cada criatura de Déu ve a la vida amb un propòsit -gran o petit, sabut o ignorat-, el de sant Joan era ben clar i elevat, i així l'esmenta l'Evangeli: "Tu seràs anomenat Profeta de l'Altíssim; perquè aniràs davant de Déu preparant els seus camins". Jesucrist mateix segons el Nou Testament va dir que Joan fou el profeta més gran de tots el temps, però, que el més petit dels creients era superior. La interpretació més comuna d'aquesta declaració en el cristianisme és que Joan Baptista seria el més gran i l'últim dels profetes de l'Antic Pacte, que moriria abans de la mort expiatòria de Jesucrist, i que per tant, no coneixeria el Nou Pacte salvador que s'establiria per mitjà de la mort de Jesús.

Nit de Sant Joan

Article principal: Nit de Sant Joan

El naixement de Sant Joan Baptista se celebra el 24 de juny, dia del solstici d'estiu. La seva decapitació es commemora el 29 d'agost. La coincidència amb el solstici fa que s'hi celebrin moltes festes folklòriques relacionades amb aquest fet, entre elles les Festes de Sant Joan a Ciutadella de Menorca i la Festa Major de Sant Joan Baptista de Valls, que inicia el calendari tradicional de la temporada castellera i de les festes majors d'estiu.

Iconografia

Obresː

• Pintures murals de la cel·la de Sant Miquel del Monestir de Pedralbes (segle xiv)
• Retaule dels Sants Joans, procedent de Santa Coloma de Queralt (segle xiv)
• Retaule de Sant Joan Baptista i Sant Esteve, procedent de Badalona, conservat al MNAC (Segle XV)
• Retaule de l'església de Sant Joan de Lleida, de Pere Garcia de Benavarri (Segle XV, MNAC)
• Retaule dels Sants Joans procedent de Vinaixa, obra de Bernat Martorell (segle XV)
• Taula representant Sant Joan Baptista procedent de Saidí i atribuïda a Martí Bernat, 1493-95 (Museu de Lleida)

Galeria

• 
  Per Francesco del Cossa, 1473 (Bolonya, S. Petronio)
• 
  Talla de Juan de Mesa, 1623 (Sevilla, Museo de Bellas Artes)
• 
  Quadre atribuït a Velázquez (Chicago Art Institute)
• 
  Pintura de Jacopo del Casentino (ca. 1330) (El Paso Museum of Art)
• 
  Pintura de Leonardo da Vinci, 1513-1516 (París, Louvre)
• 
  Salomé amb el cap de Sant Joan per Tiziano
• 
  Escultura del cap de Sant Joan, ca. 1330 (Múnic, Bayerisches Nationalmuseum)
• 
  Església catòlica d'Ein Kerem (Jerusalem), sobre el lloc de naixement de Sant Joan
• 
  Cripta de Sant Joan al monestir de Sant Macari (Wadi el Natrum)Alexandria
• 
  Un dels cranis del sant, a S. Silvestro in Capite (Roma)
• 
  Suposat crani del sant a la Catedral d'Amiens
• 
  Reliquiari del cap del sant a la Residenz de Múnic
• 
  Santuari del cap de Joan a la Mesquita dels Omeies de Damasc, on es diu que hi ha el cap